1 . 西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是西周分封制的基础，而且对后世也有深刻影响。其影响主要表现在

A．一夫多妻多妾制的长期延续	B．“三纲五常”的伦理观念
C．皇位继承“立嫡以长不以贤”	D．传统的“门当户对”观念

2 . 西周王室吸取殷商“暴民而亡”的教训，提出了一套“天命”观。他们认为，统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎罚”。这种思想

A．实现了西周统治权力高度集中	B．解决了贵族与平民间的矛盾
C．打破了神权对王权统治的困扰	D．开创了后世民本思想的先河

3 . 西周以前没有关于人质的记载，东周常有宗族之子做人质的情况，如“周郑交质”。秦始皇也是“庄襄王为秦质子于赵”时，“见吕不韦姬，悦而取之”所出。这种变化反映出

A．宗法制已难以为继

B．王室权威荡然无存

C．社会秩序正在转型

D．诸侯争战，民生困苦

4 . 下图是西周时期鲁国的世系图，其中横线表示传子，竖线表示传弟，箭头表示弑杀争位，数字表示嗣位顺序。这最能表明当时的鲁国

A．未能遵循周代继承原则	B．实行了王位世袭的制度
C．存在违背宗法制的现象	D．统治集团内部等级森严

5 . 《礼记》记载，“支子不祭，祭必告于宗子”“庶子不祭祖者，明其宗也”。据此可知

A．小宗不能进行祭祀活动

B．祭祀制度开始形成

C．王室贵族之间关系融洽

D．大宗拥有祭祀特权

6 . 英语和汉语在亲属的称谓上有很大区别。在英语中，祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分，都统一使用grendpa和grendma姑姑和姨妈在英语中也统一使用aunt。汉语中这种细分的亲属称谓在形成过程中可能受到下列哪种观念的影响

A．细致精准的理学思维

B．维护封建等级的礼法观念

C．区分内外亲疏的宗法意识

D．辨别长幼尊卑的纲常伦理

7 . 2017年10月4日是我国传统节日中秋节。中秋节赏月和吃月饼是中国各地的传统习俗。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦粱录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。上述材料

A．某种程度上反映了宗法制在现实生活中的影响

B．可以从古代禅让制里找到历史根源

C．我们应该主要从革命史观的角度去研究分析

D．所反映的古代制度，是我国官僚政治的开始

8 . 孟子曰：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”《礼记大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。材料反映的理念是

A．仁政民本

B．官僚政治

C．君主专制

D．家国一体

9 . 在我国古代传统家族观念中，有长兄如父”“无父从兄”“幼子不如长孙”的说法，这反映了中国古代

A．家族社会和睦

B．贵族王位世袭

C．宗法观念浓厚

D．分封等级森严

10 . 《训约十四条》记载：“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。……循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A．维护家族团结和睦

B．灌输儒家伦理道德

C．稳定封建统治秩序

D．强化家国一体观念