A.确立了儒学统治地位 | B.开创了科举考试的先河 |
C.扩大了官员选拔渠道 | D.打破了传统的门第观念 |
A.选官方式上体现相对公平 | B.扩大官吏的来源,加强统治力量 |
C.有利于形成社会重学风气 | D.提高官员的文化素质,加强中央集权 |
朝代 | 曹魏 | 西晋 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
比例 | 26% | 15% | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
——据何怀宏《选举社会及其终结》
导致唐宋时期这一比例变化的主要原因是
A.制度的变革与创新 | B.社会环境动荡不安 |
C.农民起义沉重打击 | D.社会主流思想变化 |
材料一 科举制大事年表
1隋炀帝大业元年(605),设置进士科,科举制正式诞生
2武则天长安二年(702),始置武举
3宋太宗淳化三年(992),殿试封弥(糊名)
4宋真宗景德二年(1005),殿试誊录
5明宣宗宣德二年(1427),南北分卷
6明宪宗成化二十三年(1487),八股文定型
7光绪帝三十一年(1905),废除科举制
材料二 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出科举制演变的基本特征。
(2)据材料二,说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
A.实行了儒家的选官标准 | B.完善了官员的考核制度 |
C.起到了社会教化的作用 | D.加强了地方选官的监察 |
材料一 地方察举与公府征辟,为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制,大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官,“孝廉”为孝子廉吏之称……与察举相辅并行的,尚有征辟制。
——引自钱穆《国史大纲》
材料二 汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品,盖以论人才优劣,非为世族高卑。因此相沿,遂为成法,自魏至晋,莫之能改。州都郡正以才品人,而举世人才升降盖寡,徒以冯(凭)籍世资,……刘毅云“上品无寒门,下品无士族”者也。
——引自《宋书·恩幸传》
材料三 大唐贡士之法,多循隋制:其常贡之科,有秀才,有明经,有明法,有明书,有明算。自京师、郡、县,皆在学焉。
——引自《通典·选举·历代制下》
请回答:
(1)根据以上材料,分别指出汉朝、魏晋南北朝和隋唐三个时期各自的选官制度及其选官标准。
(2)试从社会发展角度分析上述三个时期实施各自的选官制度的原因。古代选官制度的发展演变对我们今天的人才选拔有何启示?
A.科举制 | B.察举制 | C.刺史制度 | D.九品中正制 |
A.拓宽了官吏选拔途径 | B.推动民主政治的发展 |
C.扩大了统治基础 | D.实现了选贤任能 |
A.按嫡庶身份分配政治权力 |
B.按道德声望推举官员 |
C.按门第出身决定官位高低 |
D.按考试成绩选拔人才 |
材料一:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰。
﹣﹣《礼记》
材料二:汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
﹣﹣《后汉书•百官志注》
材料三:九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。二者苟然,则荜门蓬户之俊,安得不有陆沈者哉!
﹣﹣《晋书•段灼传》
材料四:唐人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。每岁得第之人,不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。”
﹣﹣转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答:
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么?材料二与材料一的选官制度相比,有何进步性?
(2)材料三中说的是哪一种选官制度?其主要弊端是什么?据材料四,概括说明科举制的影响。