1 . 唐玄宗时，有官员希图将赏赐给其女婿的官位换成进士科名，玄宗答应后通知礼部给进士及第。礼部将此事禀报宰相，宰相认为“明经、进士，国家取材之地。若圣恩优异，差可与官，今以及第与之，将何以劝？”结果只好作罢。由此可见，唐代科举（     ）

A．削弱了门阀世族势力	B．注重取士用人的信度
C．有利于限制君主专权	D．促进了尚学风气形成

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   唐中宗李显（683～684年、705～710年在位）和唐睿宗李旦（684～690年，710～712年在位）是武则天与唐高宗生的两个儿子，他们两兄弟先后继位当过皇帝。李显在位时，裙带关系组成的腐败集团操控了中枢政坛，他们诬告张柬之等谋反并将其杀害，后来韦后等人用毒饼将中宗毒死。睿宗即位后，让太平公主参预政事，掌握实权。宰相奏事时，先问其有没有与太平公主商量过，自己不发表什么意见。太平公主以皇妹恃功独霸朝政，行事有其母武则天之遗风，朝臣趋附其门者如市，自宰相以下进退系于公主一言。她见皇太子英武，欲废之另择闇弱，以长久把持权位，并将正直的宰相宋璟、姚崇、张说摈出京师。虽然愚闇的睿宗提前禅位于太子，但当朝宰相七人中仍有五个出自太平公主之门下。最后李隆基（睿宗之子）再次发动政变清除太平公主一党，才使得唐朝政局归为一统，结束了政治动荡的局面。

——摘编自袁刚《科举文官支撑唐中宗、睿宗朝政治乱而不坠》

(1)根据材料，概括唐中宗和唐睿宗统治时期的中央政坛现象，并据此分析当时统治者所面临的政治问题。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条唐初为解决上述政治问题所采取的措施，并说明理由。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋朝一方面废除“公荐”的合法性，防止学子、考官之间的朋党关系，另一方面开创了“糊名”“誊录”的方法。糊名，就是将考生的姓名盖上，阅卷官员无从得到考生信息，进而使得阅卷更加地公平；誊录，就是将考生的卷子进行统一的抄录，使主考官和学生之间无法利用笔迹建立不公平的阅卷关系。并创立“特奏名”，安抚贫寒学子以及老而无成和多试而不第者，为参与到科举中却没有收获的学子开设了新的入仕途径。另外，宋代还将殿试制度化，避免了因学子与当朝官员之间有特殊关系而影响科举的公平，并规定“殿试免黜落”，同时，对于科举录取的名额也进行了大幅度地增长。

——摘编自徐振宁《中国古代科举的发展阶段及其文化特征》

材料二   西方的文官制度效法的对象是明清科举制度，但并不是全盘照搬，而是予以适应性改造。明清科举选官主要以考八股文为主，考试内容单一，在科举考试之后，任官则由国家统一调配。西方的文官制度考试一般分为笔试和复试，对通过考试的官员进行分类，建立通专人才相结合的新体系以及职前培训制度，使每个职位都可获得最佳人选，从而满足不同部门的需要。

——摘编自李永强、马慧玥《论中国科举制度对西方文官制度的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代完善科举考试制度的具体举措。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出西方文官制度与明清科举制度的不同之处。

4 . 武则天爱好文学，喜用文士，曾在进士科中加试杂文，但后来多次停试杂文，以期通过“断浮虚之饰词”来更好地发现“实用之良策”。这表明当时的人才选拔（       ）

A．取决于统治者的喜好	B．服务于现实需要
C．促进了社会阶层流动	D．推动了文学繁荣

5 . 陈寅恪先生认为，“盖进士之科虽创于隋代，然当日人民致身通显之途径并不必由此”，据统计，唐早期的科举入仕官员有245名，在整个唐早期的899名官员中占比仅为27.8%。由此可知，隋代至唐早期（       ）

A．地方割据势力潜滋暗长	B．科举制度不受帝王重视
C．选官制度改革流于形式	D．士族门阀政治影响较大

6 . 唐代进士中少有人在科学上作出杰出贡献；宋代进士多数出身于平民之家，入仕前有机会目击甚至体验生产劳动，入仕后对科学技术、发明创造易产生浓厚兴趣，因此后来成为科学家的人颇不少。这得益于（       ）

A．科举制度发展

B．劳动观念变化

C．门第观念淡化

D．选才标准改革

7 . 据史载，元仁宗命令大臣议定科举之法，并明确规定：   “举人宜以德行为首，试艺则 以经术为先，词章次之。浮华过实， 朕所不取。”这表明（       ）

A．元朝沿用唐朝的科举考试科目	B．德行不再是人才选拔的标准
C．士族阶层的政治地位开始下降	D．统治者受到儒家文化的影响

8 . 唐代科举制度实施之初，实行全国统考，数年都是一榜取士；后科举制不断发展，考试科目增多，程序增加出现殿试；明朝时期，甚至出现南、北地区采用不同考卷的现象。这表明

A．科举考试公平性不断加强	B．官员的品德素质得到提升
C．政府的统治基础不断扩大	D．经济重心向南转移已完成

9 . 中国古代的“士”是历代的精英阶层，其内涵经历了几千年的演变，反映了时代的变迁。

材料一   西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。

材料二   经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。

请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。

10 . 明代内阁大臣高拱抨击当时的科举选官说：“系进士出身者，则众向之，甚至以罪为功；其系举人出身者，则众薄之，甚至以功为罪……至于升迁，则进士治绩之最下者，犹胜于举人治绩之最上者也。”这反映出明代科举选官

A．丧失甄选官吏价值	B．重视官员家世门第
C．强调科考功名差别	D．侧重官员行政能力