1 . 有学者认为，在古希腊城邦，公共领域和私人领域之间泾渭分明。公共领域既建立在对谈之上——对谈可以分别采取讨论和诉讼的形式，又建立在共同活动（实践）之上——这种实践可能是战争，也可能是竞技活动。古希腊公共领域的活动

A．培养了公民的集体观念	B．避免了直接民主制的弊端
C．激发了居民的参政意识	D．强化了政治生活的开放性

2 . 古代雅典的法律基本上都是围绕保护公共利益而制定，法律只规定保障公民的政治权利，虽也有一些法律规定保护公民免受一些不公的人身伤害，但关于公民个人自由和个人利益方面并没有相关条款予以体现。这表明，古代雅典

A．坚持城邦利益至上	B．参政议政十分活跃
C．公民自由受到限制	D．民主政治出现危机

5 . 在古希腊语中“政治”只表示“城邦”的事务，凡以城邦集体名义组织的公共活动—无论是集会讨论、对外战争，还是宗教祭典、体育文化赛会——都是政治。这一现象

A．有利于强化公民的集体意识	B．推动了民主政治的发展
C．反映了早期人文精神的觉醒	D．根植于特殊的地理环境

6 . 在古代希腊，战争被视为自由民的公共事务，参战者需自备武器装备。大约在公元前六世纪，古希腊军事发生了革命性的变化，重装步兵代替骑兵成为战争的主力。资料表明，能够负担重装步兵装备的自由民一般拥有5—10英亩土地，约占城邦人口的30%—40%。由此，可以得出的确切结论是

A．城邦之间战争频发	B．城邦经济以农业为主
C．贵族政治受到冲击	D．城邦民主制普遍确立

7 . 古代雅典为战争中阵亡将士举行隆重的葬礼仪式：一是举行盛装阵亡将士遗骨的棺材游行；二是完成祭祀后，雅典人选举最优秀的演说家发表赞美阵亡将士的演说。这一仪式

A．推崇厚葬的传统习俗	B．推动民主政治的发展
C．固化个人英雄主义观	D．激发公民的城邦意识

8 . 据希腊神话记载，智慧女神雅典娜在与海神波塞冬争夺雅典城时，通过让岩石长出橄榄树而得到众神认可，成为雅典城的保护神。而橄榄油的交易在古代雅典人的经济生活中始终占有重要地位（下图所示为雅典城邦制形成初期的商人兜售橄榄油的壁画）。由此可见

A．人文主义思潮最早兴起于雅典	B．古代神话具有一定的史学价值
C．文学创作超前于社会现实生活	D．雅典民主制植根于特殊的环境

10 . 早期希腊的历史就是一部迁徙和移民史。移居海外的古希腊人出于防卫的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此过程中，城邦不断分裂扩张，第一代殖民城市成为母邦，以其为基础，再形成无数子邦。下列关于古希腊城邦的描述不正确的是

A．小国寡民，往往以一个城市为中心	B．信仰相同，语言风俗习惯基本一致
C．上下统属，逐渐形成君主专制政体	D．文化中心，富含民主意识科学精神