1 . 公元前336年，当马其顿迫近国门时，雅典再次通过"攸克拉提斯法案"。这是雅典人在"非常时期"为防范僭主制复辟采取的"非常手段"，因为"在看似清白的公民和日常政治活动中也深藏着让人难以察觉的僭主制的潜在威胁……全体公民必须对之保持警惕。"这说明当时雅典旨在（     ）

A．防范城邦危机催生独裁	B．阻止僭主与外敌相勾结
C．确保公民大会最高地位	D．动员民众抵御外来入侵

2 . 雅典城邦的精英阶层没有政治决策权，他们只能通过提出合理政策建议的方式来获得领袖地位，而且每一项政策及建议都必须经过公民群体的讨论和投票决策。据此可知，雅典城邦（     ）

A．集体议政避免决策失误	B．政治精英控制公民大会
C．直接民主方式备受重视	D．社会等级差别逐步消失

3 . 苏格拉底给雅典民主制开出了“药方”：以知识取代运气，以人人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员。管理公共事务，不仅仅是忠诚的事情，也是知识和智慧的事情。此举意在（          ）

A．增强公民的责任意识	B．宣扬知识即美德思想
C．削弱领袖人物的权威	D．改革雅典的民主程序

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   希腊语中，“国家”与“公民身份”、“公民团体”、“宪政”等概念存在着必然联系。“国家”与“公民”是同义语，其含义可引申为：城邦国家作为一个整体在一定的国土范围内是一个权力主体；权力主体的本质便是主权，主要体现为凡城邦公民都是主权所有者，即主权在民。国家、城邦、公民在雅典呈现为一体化。

——摘编自张庆服《雅典与西周国家形态的差异》

材料二   汉语“国家”是组合词，“国”被理解为家族的集合体，“家”是国内基本单位。古代的“国”，不外乎是“家”的放大，家国同构。国家体现着政治关系与血缘关系的浑合，其本义为“天下一家”，“家天下”，国之本在王家。家，即家族，是宗法血缘关系的载体。在古人观念中，不论是国家动乱，还是国土缩减、只要君王之家、农之家存在，国家就会永存。国家不含主权、疆域的观念，表现为普世性。

——摘编自张庆服《雅典与西周国家形态的差异》

材料三   西周之子弟被分封于各地，一定程度上造成了周族的迁徙和流动。西周自身人口有限，他们分处各方时，为了扩大统治基础，还常把部分被征服者从他处迁置于国。居于统治地位的周王室和各国公室也不可能仍是单纯负责处理本族事务的氏族机关，而应是带有公共性质的国家政权。

——摘编自赵世超《西周政治关系、地缘关系与血缘关系并存现象剖析》

(1)材料一中“国家、城邦、公民在雅典呈现为一体化”，表明公民拥有什么样的地位？结合所学知识简要评价雅典的民主政治。
(2)根据材料二，概括西周国家形态的特点。
(3)根据材料三，分析西周分封制建立的意义。

5 . 有学者讲道∶在古代，没有哪个民族比雅典更重视自由演说。在雅典，演说家只有通过自己的雄辩才能赢得多数人民的支持，完成自己民主改革的使命。这些人往往成为城邦事务的实际领导者，利用人民的信任推动公民大会的决议。由此可知，该学者认为雅典城邦（     ）

A．民主运行机制存在缺陷	B．政治程序较为混乱
C．民主政治方式受到破坏	D．遵循主权在民原则

6 . 古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（     ）

A．法律服从全体民众意愿	B．经济基础难以支撑民主政体
C．公民的参政热情并不高	D．直接民主存在非理性的漏洞

7 . 公元前403年，在经历了寡头政治的短暂统治后，雅典民主政治得以再次重建，民主派与寡头派达成和解，规定曾经参与寡头政权的人，不会因为他们之前所犯的罪行而遭到控诉和惩罚。随后，全体雅典公民宣誓“不再记起旧日的伤害”。此举

A．动摇了雅典的法治根基	B．有利于政治团结和稳定
C．奠定了民主政治的基础	D．有助于民主政治的确立

8 . 在马拉松战役，雅典士兵能一举击败六倍于己的波斯军队，“因为他们只要想到丧失了这个城邦，就不寒而栗。”这说明雅典

A．公民政治角色得到认同	B．民主政治发展到顶峰
C．公民极具爱国主义热情	D．城邦限制个人的生活

9 . 庇西特拉图统治期间，雅典抽签产生40位乡村巡回法官，他们有权就地处理10德拉克马以下的讼案，超出此金额的则就地仲裁，仲裁失败才会被呈入陪审法庭，其中低于1000德拉克马的呈入201人法庭，否则呈入401人法庭。这表明当时雅典

A．注重维护富裕社会阶层利益	B．通过法律程序限制贵族特权
C．司法改革利于提升审判效率	D．民主政治扩大陪审法庭权力

10 . 有学者指出：在古希腊，政治是与城邦相关的－切事务，人们所有的一切都被纳入到政治领域中。政治领域的自由不是一种个人独享的权利，而是集体权利压倒个人权利，主要以掌权者即“多数人”的宽容为基础。这说明古希腊民主政治

A．实现了公民内部的政治平等	B．立足于维护城邦的集体荣誉
C．加速城邦体制逐步走向衰落	D．公民个人自由受到一定限制