1 . 公元前4世纪的雅典演说家伊索克拉底抨击说，在“平民领袖”的领导之下，雅典“充满了悲哀”，“因为一些人只能倾诉和抱怨他们的穷困潦倒，另一些人承担许多的义务(公益捐助，只对富人征收，用于公共节日的活动以及维护舰队三层桨战舰等)这些是如此烦人，以至于有财产的人觉得生活的负担甚至比那些贫穷的人都要沉重。”这表明当时

A．富人阶层失去了参政机会	B．雅典下层阶级占统治地位
C．政治妥协是雅典民主的关键	D．雅典民主政治完美无缺

2 . 伯罗奔尼撒战争后，雅典第三、四等级的公民终日为工作、糊口而奔波忙碌，无暇参加正常的政治生活，到公元前4世纪下半叶雅典为马其顿征服。材料折射出

A．战争破坏了雅典等级制

B．雅典公民集体意识丧失

C．雅典民主政治的程序繁琐

D．民主政治的物质基础遭破坏

3 . 民主与法制是良好的社会制度规范与政治环境的保障。回答1—2题。
1．古希腊人相信：“惟法律是将众人结合为一的最基本纽带，故而无法满足于行使单纯的专断权威。”“彼时整个文明都服从法律的统治……现代世界兴起于旧世界的废墟之上，却依然紧密联系着古代城邦的法律概念。”（沃特金斯《西方政治传统》）这表明古希腊（     ）

A．法律是紧密联系各城邦的基本纽带	B．奠基了人类宪政文明的历史进程
C．城邦法律因专断而导致了文明毁灭	D．城邦法律是西方各国立法的蓝本

2．西塞罗指出：“真正的法律是与自然相符合的正确理性，它是普遍适用、不变和永存的，它以其指令召唤履行义务，以其戒律防止作恶……改变这种法律为上帝所禁止，部分废除它并不允许，而且也不可能完全取消它。我们也不可以经由元老院和人民而免除我们对其的义务。”这一理念（     ）

A．推动了罗马万民法向自然法转型	B．有效限制了贵族对法律的曲解
C．反对元老院和议会加重人民义务	D．深刻影响了罗马万民法的形成

4 . “体育馆”（Gymnasium）是古代雅典由国家主办的学校，招收极少数贵族男青年，在学习体育竞技、文法哲学和乐器歌舞的同时，还要参加国家庆典、宗教仪式，并能经常与执政官和高级官吏进行政治、哲学交流。这种教育意在培养

A．素质优良的国民	B．奉行民主的政治家
C．忠于城邦的将领	D．思想自由的学者