1 . 西塞罗曾说：“真正的法律是与自然协调一致的健全的理性，它扩及所有人之中，始终如一，永恒不变。颁布有违这一法律的条例，是宗教所禁止的，即便部分地废止它也不可以……。”在此，西塞罗实际上在强调自然法

A．是罗马长期司法实践的产物

B．高于一切人定法和人为权力

C．可以剥夺平等这一基本人权

D．是解决社会矛盾的万能药方

2 . 古罗马由贵族担任立法者，平民保民官可以制定适用于平民的条例。法典在公布及定稿之前应先征求大众的意见。从此，平民与贵族出现在同一个法庭上，行同样的手续，按同样的法律进行审判。这一描述主要说明罗马法

A．体现自然法平等的理念

B．是近代立法规范的源头

C．已经发展到成文法阶段

D．充分维护了平民的权益

3 . 西塞罗曾说："真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”。西塞罗意在强调“自然法”是

A．一种具体完善的法律条文

B．近代资产阶级法学的渊源和法律的先驱

C．众多罗马法律的集中汇编

D．高于一切人定法和人为权力的法律观念

4 . 西塞罗认为：“作为正确理性的‘法’，既不是靠哪个人的天才创造的，也不是由人民的任何法令建立的，而是某种永恒的原则，这种原则统治着整个宇宙，理智地规定什么是正确的或错误的。”西塞罗意在强调罗马法

A．应是自然规律的体现	B．具有正确的理性
C．必须体现公共的意志	D．要遵循社会传统

5 . 西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的。”从中可以看出

A．西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想

B．自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文

C．自然法继承了古希腊“主权在民”的思想传统

D．西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力

6 . 希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述正确的一项是

A．雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果

B．雅典五百人会议是最高权力机关

C．伯里克利时代雅典民主制度发展到顶峰

D．从公民法到万民法的过渡，标志着罗马法学的高度成熟