1 . 古罗马法学家西塞罗在《论法律》中说，通过法律，我们能与诸神共同联结于一个城市之中，宇宙乃是人与诸神的共同家园。因此，这一“由爱统治的社会”超越了“城市的围墙”，而具有了世界性。这体现了罗马法强调

A．维护人类共同体

B．宗教是最高权威

C．节制是公民义务

D．法律具有强制性

2 . 著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。” 西塞罗意在表明（     ）

A．法律必须注重保护自然事物	B．法律必须是正义和公正的体现
C．法律必须维护广大罗马人民的利益	D．法律必须与雅典的民主政治相适应

3 . 罗马皇帝曾有句名言：“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”罗马皇帝可以依照自己的意志制定一部统率臣民的法律，但他却不能任意制定一部海商法，因为海商法体现的是各国人民的海商贸易惯例及客观法精神。这反映出古罗马

A．万民法仅适用于帝国陆地范围

B．力图革除习惯法的不合理因素

C．尊重公平和理性的自然法精神

D．广泛借鉴了外邦人的法律规定

4 . 古罗马由贵族担任立法者，平民保民官可以制定适用于平民的条例。法典在公布及定稿之前应先征求大众的意见。从此，平民与贵族出现在同一个法庭上，行同样的手续，按同样的法律进行审判。这一描述主要说明罗马法

A．体现自然法平等的理念

B．是近代立法规范的源头

C．已经发展到成文法阶段

D．充分维护了平民的权益

5 . 按照自然法理念，人人生而平等。但当这一理念向实践提出挑战时，罗马统治集团最终择取的态度还是强调万民法，回避自然法。这说明了

A．万民法高于自然法和人为权力

B．自然法高于一切人定法和人为权力

C．自然法未能适应时代发展要求

D．自然法受现实因素限制难以完全实现

6 . 在古代罗马，西塞罗不仅从理论上对自然法进行阐述，而且将其与司法实践相联系，明确提出了相关的诉讼原则，概括起来主要有：未经审判不得定罪处罚追究罪责的程序应合法；审判公开；罪刑相适。这说明古代罗马

A．法律体系逐渐趋于完备	B．重视自然法在程序法中的运用
C．法律应用范围不断拓展	D．司法实践渗透了公民法的理念

7 . 罗马法学家盖尤斯说：“每个共同体为自己制定的法是它自己的法，称为市民法，即市民自己的法；根据自然原因在一切人当中制定的法为所有的民众共同体共同遵守，并且称为万民法，就像是一切民族所使用的法。”据此可知，在盖尤斯看来，万民法的创立

A．是自然法观念的实践

B．导致罗马法律内部冲突

C．加剧了政治局势的动荡

D．动摇了公民法法学地位

8 . 德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念（     ）

A．私有财产神圣不可侵犯	B．以牙还牙，以眼还眼
C．人人平等，公正至上	D．礼不下庶人，刑不上大夫

9 . 古罗马思想家西塞罗认为真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的，罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是一种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它”。这体现了

A．基督教神学对罗马法的影响	B．自然法精神对罗马法的影响
C．罗马法具有继承性和适用性	D．私有财产神圣不可侵犯