材料 不平等条约往往是强国通过武力以及其他各种手段胁迫弱国，将本国单方面的要求和权利逼使弱国以条约的形式予以承认，并要求弱国严格履行相关义务。因此，不平等条约都是强国获利，弱国则受到严重伤害，甚至丧失国家主权而沦为强国的附属国。近代中国自鸦片战争后签订的一系列条约，基本上都是属于这种不平等的条约，故而对中国的危害极大。
——摘编自朱英《中国近代史十五讲》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料 从鸦片战争到辛亥革命,从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为,从李鸿章到孙中山,将近百年的演变和人物娓娓道来。蒋廷敲的《中国近代史》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系到国家兴亡”，该书主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代中国人所做的自强努力及其失败原因,进而提出“近代化国防不但需要近代化的交通、教育、经济,并且需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的”。
——-摘编自《中小学生必读丛书:中国近代史》推介
根据材料信息，自拟一个论题,并结合所学旧民主主义革命的史实加以论述。（要求:观点正确,论述充分.史实准确,表述清晰。）
材料一 宋代的经济、文化发达，手工业和商业空前繁荣，古代的科学技术得到了高度的发展，反映在出版事业上，就是图书出版业的繁荣。宋代的书籍装订，已由卷轴形式过渡到装订成册的册叶形式且已经十分完备，并普遍推广全国各地。宋代出版的书籍种类繁多，数量很大。不仅经、史、子、集四部皆备，农、桑、医、算等专著以及法律、地理、建筑等类书籍大量出版，卷帙浩繁的佛藏、道藏多次上版刻印，而且还出版了数以千卷计的大型类书。刻书机构遍及各地，不仅中央政府设有专门的刻书机构如国子监、崇文院，而且地方政府也都刻印大量书籍，同时私人也纷纷刻书，出现了大量私人开设的书铺刻书出售。虽然这时已经出现了活字印刷，但宋代书籍大都仍采用雕版印刷，这些书不仅印制精美，富有艺术性外，而且具有很高的文献价值，因为它们是很多书籍的祖本，自然成为研究历史和其他考据的早期版本依据。
——摘编自黄镇伟《中国编辑出版史》
材料二 鸦片战争之后，由西方传教士带来的凸版印刷术、平板印刷术以及凹版印刷术使得我国的印刷技术实现了从手工到机械的跨越。出版物也由之前的以线装为主逐步演化到平装、精装为主的图书形制。中国的传统出版向来是以经史子集为主体，随着鸦片战争后国门被迫打开，中西方的接触也日渐频繁，中国的有志之士开始广泛地了解和移植西方文化思想，并翻译出版了大量的西方图书，这就使得中国的出版物内容加入了新鲜的血液，各种自然科学、应用科学和哲学、社会科学等新学科随之出现。另外出版观念的变革以及出版机构和管理的革新，都曾为中国传统出版向近代出版的转变添砖加瓦。
——摘编自陈力《中国图书史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简要分析宋代图书出版的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出与宋代相比，近代图书出版有何变化，并结合所学知识分析其历史原因。
材料一
——摘自人民教育出版社、中国地图出版社《中国历史地图册》
材料二 鸦片战争前后白银流向示意图
——摘编自林满红《银线：19世纪的世界与中国》
(1)结合所学知识，解析材料一、二中白银流向的成因。
(2)运用所学知识，分析白银流向对中国经济的影响。
城市是经济活动的中心，是现代社会文明程度的重要标尺。城市治理是国家治理体系的重要组成部分。
材料一 19世纪中后期，伦敦持续发展的同时，英国各地方城市也迅速崛起。许多新城市并不是在原有的封建城镇基础上发展起来的，而是在具有资本主义特征的工业村庄和工矿区发展起来的，特别是矿业资源丰富的城镇、工矿区，借助便捷的运河、港口、铁路的交通优势，创造出大量的就业机会，吸引了大批无家可归的农民产业工人。城市的繁荣则反过来进一步促进了商品批发、运输业、仓储、旅店等商贸服务业，信贷业务也发展起来。同时，大量失业工人生活居住条件恶化，死亡率上升，社会贫富差距拉大，环境污染严重。
——摘编自马先标《英国城市化发展的特征与启示》等
材料二 中国城市由传统城市走向近代是从十九世纪四十年代开始的，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。通商贸易成为开埠城市的经济主体，城市商业得到发展，洋行大量出现。兴办近代工业使中国城市化发展加快。这些城市通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观移植嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。
——摘编自侯蕊玲《论中国近代城市产生发展的几个特点》等
(1)根据材料一，概括指出英国近代城市发展的表现。结合所学知识，指出英国城市病出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代城市发展的特点。
材料 1843年前后新旧税率比较
| 项目 | 旧税率（银两） | 新税率（银两） | ||
| 正税 | 实征 | |||
| 进口货物 | 棉花（每担） | 0.298 | 1.740 | 0.400 |
| 布（每匹） | 0.069 | 0.373 | 0.100 | |
| 白布（每匹） | 0.285 | 0.702 | 0.150 | |
| 棉纱（每担） | 0.483 | 2.406 | 1.000 | |
| 双幅细布（每丈） | 0.712 | 1.242 | 0.150 | |
| 出口货物 | 南京丝（每担） | 15.276 | 23.733 | 10.000 |
| 广州丝（每担） | 8.576 | 10.570 | 10.000 | |
| 茶叶（每担） | 1.279 | 6.000 | 2.500 | |
| 糖（每担） | 0.269 | 0.475 | 0.250 | |
| 棉布（每担） | 1.844 | 2.651 | 1.000 | |
注：1.实征（税）包括正税及其他附加税；
1843年《中英五口通商章程：海关税则》规定：凡系进口、出口货物，均按新定则例，五口一律纳税，此外各项规费丝毫不能加增。
——摘编自陈争平《不平等条约下近代关税制度的形成及对中国经济的影响》
根据材料并结合所学知识，对“1843年前后新旧税率比较”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料一 唐代诗歌取得了极其辉煌的巨大成就。……从中外历史上文化繁荣与哲学思想的关系，也证明了唐代开放性文化对唐诗发展的重要影响。我国历史上有过三次较显著的文学繁荣，这就是战国时代、唐代，以及“五四”新文化运动。考察这几次文化繁荣的历史背景，不难发现其与哲学思想的解放和活跃关系重大。
——王定璋《试论唐代诗歌繁荣与思想解放》
材料二 卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决。……从欧洲政治革命的观点看，重要的一点在于卢梭强调了人民的主权。他把统治权只是看作一种“代办权”，从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民的革命是正当的。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
材料四 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
(1)依据材料一及所学知识，概述诗歌的发展在唐朝进入黄金时期的原因。
(2)依据材料二，概括卢梭的主张并分析其影响。
(3)依据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？
(4)指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。
材料一19世纪30年代起，英国国内主张放弃贸易保护主又的呼声越来越高。当时，英国生产的产品已有足够的竞争力，企业家因此希望消除国际间的贸易壁垒，他们意识到开放进口，将使外国有财力购买英国产品，进口价格较低的食物和原料也有助于降低工资和生产成本。金融家注意到开拓英国市场有利于提升外国人偿付英国债务的能力。……1846年，皮尔内阁宣布废除《谷物法》，成为英国转向贸易自由化的标志性事件。
1860年，英法双方签约承诺取消或大幅削减进口关税。“此时的英国实际上已实行完全的自由贸易。”19世把60年代以后，大多数欧洲国家也纷纷缔结降低关税的条约。在此之后英国的国际贸易更是以大约10%的年增长率一路飙升。
——摘编自何平（全球化1.0时期英国的全球治理》
材料二近代中国长期实行的协定税则是近代条约制度的伴生物，从《南京条约》签订到20世纪30代，中国各类进口商品的关税长期低于5%，而中国茶叶等商品的出口关税则高达200%。这一方面使得近代历届政府不能从持续扩大的对外贸易中获得相应的财政收入，增加了财政困难；另—方面，也使中国不能对不同商品进行针对性的税率调整，失去了对国内经济的保护作用，致使民族工业面临巨大压力
——摘编自《中国近代关税与经济史论述》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国实行自由贸易政策的原因和对英国的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国关税状况带来的危害。
（3）综合以上材料并结合所学知识，简析中、西方关税政策变化对世界的影响。
材料一 据《周礼》记载，在两千多年前，官方规定的跪拜礼仪就有九种不同的名目：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。但是，这么多种类的跪拜礼仪并不是任何人可以自由选择、任意取之而用的。比方说，“空首”是头不至地的跪拜，最为方便，恭敬程度也就最低，成为君长对臣下的致意之用；头至地立即抬起为“顿首”，恭敬度就高些；而头至地还要稍作停留为“稽首”，恭敬程度最高，用作臣下对君上表达尊敬的礼节等等。在吃饭和喝酒的时候，无论是长辈为其夹菜还是递酒，都要先行跪拜才能品尝。
——摘编自韩鼎赢《传统长幼相见礼仪的终结与现代重建》
（1）依据材料，概括西周时期跪拜礼的特点。
材料二 1793 年，英王特使马戛尔尼来华，在谒见皇帝的礼仪上被中方要求其像藩属国一样三跪九叩，马戛尔尼表示可以像觐见自己国王那样行礼，这个答复使乾隆断然拒绝接见该使团。后来，马戛尔尼向乾隆施行的礼仪应该就是“长跪请安”的旗礼形式。同治十二年（1873 年），总理衙门与各国公使商定的《觐见礼单》中表明公使的觐见礼仪为五鞠躬。但是“此次觐见的礼仪规定被强调是一次清帝因各国需呈递国书而准许的特殊优待礼节，仅是一次特例而已，各国使臣以后不得援引为惯例，再行渎请”。
1891年，光绪皇帝接见六国公使。据晚清重臣荣庆记载，“总理衙门带使臣一员及翻译一员入，两大臣带引于前，自东门入，去帽一鞠躬，十二步二鞠躬，至主位三鞠躬，呈国书。”此次的觐见没有再像同治十二年一样进行几个月之久的礼仪交涉，而是作为无需商议的惯例来照行了。
——摘编自韩鼎赢《传统长幼相见礼仪的终结与现代重建》
（2）依据材料二并结合所学，解读清朝时期外国使节觐见礼仪的发展变化。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料三 1916年6月6日，中华民国大总统袁世凯去世，6月8日，国务院出台《丧礼大纲》八条，规定“凡官署营舰、海关下半旗，官吏停宴会、缠臂纱……民间辍乐七日，出殡日鸣炮百一响，京校辍课”。经大总统黎元洪与国务院商议后，决定葬礼“参酌中外典章”，中国礼典方面“只可酌采皇帝葬礼斟酌损益”，“其外国礼典则拟搜集德、美两国大总统国及各国元首之国葬礼互相参酌而成”。对此社会舆论极为愤懑，有人认为袁世凯“几如大行皇帝之丧礼”，诚为“民国之怪现象”。有人告诫议定袁氏丧仪诸人“勿忘项城（袁世凯）之死非于洪宪元年”，而是“中华民国五年六月六日”；将来“引项城灵柩出新华门者”，乃是“两行五色灿烂之共和国旗”。
——摘编自李斯涵《民国第一部〈国葬法〉的颁行与民初丧葬礼仪的变革》
（3）你如何看待材料三中关于袁世凯葬礼的不同主张？请自拟论题，并结合史实加以论证。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
材料一 就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。
——摘编自茅海建《天朝的崩溃》
材料二 可恨那满洲政府……死死不肯变法，到了戊戌年才有新机，又把新政推翻，把那些维新志士杀的杀，逐的……及到庚子年闹出了弥天大祸，才晓得一味守旧万万不可，稍稍行了些皮毛新政。其实何曾行过，不过借此掩饰国民的耳目，讨讨洋人的喜欢罢了。不但没有放了一线的光明，那黑暗倒反加了几倍。
到了今日，中国的病遂成了不治之症。
——陈天华《猛回头》
材料三 由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：第一次是1839-1842年同英国的战争，第二次是1856-1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应，它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 凡事都有两面性，尤其在历史这方面，有些事几乎是不可避免的。从直接的影响来看，八国联军屠杀中国的人民，掠夺中国的财物，逼迫中国要战争赔款，还要中国开通口岸以便他们长时期的在经济上压榨中国……但从间接的影响来讲，八国联军的侵略行径也同时惊醒了中国这个东方睡狮。
(1)简析材料一中鸦片战争“是中国历史的转折”的含义。
(2)指出材料中涉及了近代中国的哪些重大事件？
(3)依据材料一、二、三和所学知识，从近代化的角度，指出甲午战争与鸦片战争相比有何主要不同。
(4)由材料四可以看出八国联军侵华对中国产生了什么影响？
