英语republic经日本翻译为“共和”后传入中国，开启了近代中国之旅。
材料一 召公、周公二相行政，号曰“共和”。
——司马迁《史记·周本纪》
材料二 万国政体，可以三大别概括之，一曰专制政体，二曰立君政体，三曰共和政体。……若夫共和政治，则人人皆治人者，人人皆治于人者。盖各以己意投票选举，以议行一国之政，故曰人人皆治人。既选定之司法官，则谨遵其令而莫或违，故曰人人皆治于人。
——据梁启超《蒙的斯鸠之学说》（1899年）《法理学大家孟德斯鸠之学说》（1902年）整理
材料三 且夫共和政治，不仅为政体之极则，且以适合于中国国民之故……今欲求避祸之道，惟有行此迅雷不及掩耳之革命之一法；而与革命同行者，又必在使英雄各充其野心。充其野心之方法，唯作联邦共和之名之下，其夙著声望者使为一部之长，以尽其材，然后建中央政府以驾驭之……吾既实行此主义，必不至如前此野蛮割据之纷扰。
——《孙逸仙与白浪庵滔天之革命谈》（1903年）
材料四 就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。
——毛泽东《论人民民主专政》（1949年）
(1)材料一“周本纪”中的“周”史称（单选）
A.西周 B.东周 C.北周 D.后周
(2)分别指出材料一和材料二中“共和”的内涵。
(3)根据材料三，概括作者的主要观点。
(4)综合材料及所学，你如何看待“共和”的近代中国之旅？
材料一 1840年，在炮口的逼迫下，中国蹒跚地走入近代。随后的一百余年里，外国人通过条约“合法”地剥夺榨取、管柬控制中国，驱使中国社会脱出常轨，改道变形。不仅使中国人民从此陷入苦难的历程，也促进中国人民觉醒和奋起。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二
材料三 “鸦片战争一阵疾风，吹荡了沉寂的知识界，一批关心国家命运的仁人志士，看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处：议会制度、总统禅让等。他们的思想深处，滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。”
——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》
(1)根据材料一和所学知识，指出近代中国社会主要矛盾的变化。材料中的“脱出常轨，改道变形”指的是什么？
(2)指出材料二中三幅图片反映的共同主题。
(3)根据材料三并结合所学知识，资产阶级维新派和革命派因“对民主制度的欣慕和对专制制度的不满”而采取的探索分别是什么？并概括近代中国“西学东渐”的主要趋势。
材料一 1381年，明太祖对户籍立法进行改革，实行黄册制度。黄册以里为单位（每110户为1里），登载各户的人丁、财产变迁情况。同时，又编绘鱼鳞图册以登录田土，所谓“鱼鳞册为经，土田之讼质焉，黄册为纬，赋役之法定焉”。明朝户籍有严格的类别区分，主要为民、军、匠三大类。尽管在明朝中后期，由于官僚机构的衰朽，这套制度不能很好地执行，但它的历史意义仍是不容低估的。
——选编自张岂之主编《中国历史》
| 时间 | 文件 | 摘要 |
| 1958年 | 《中华人民共和国户口登记条例》 | 第一次明确将城乡居民区分为“农业户口”和“非农业户口”两种户籍 |
| 1964年 | 《公安部关于处理户口迁移的规定（草案）》 | 限制户籍从农村迁往城市、集镇 |
| 1984年 | 《国务院关于农民进入集镇落户问题的通知》 | 有经营能力和技术专长的农民可以进集镇落户，同集镇居民享有一样权利 |
| 2013年 | 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》 | 全面放开建制镇和小城市落户限制，有序放开中等城市落户限制 |
| 2014年 | 《国务院关于进一步推进户籍制度改革的意见》 | 取消农业户口和非农业户口性质区分，建立完善积分落户制度。 |
材料二 1911年，清廷制定了《户籍法》，作出关于户口及其变动事项的合法登记程序及管理机关的规定，标志着具有近代国际通行意义上的户籍原则和户籍登记管理制度的产生。1912年《中华民国临时约法》明确规定“人民有居住迁移自由”，此条文为民国时期历次宪法所承袭。同时，商品经济和城市化发展也有利于人口流动和自由迁徙。国民党南京政府成立后重新实行保甲制度，以户为单位，连保连坐，实质是将中国最基层单位——乡村中的居民捆绑在一起，以维护社会秩序，强迫民众承担各种义务。
——马福云《当代中国户籍制度变迁研究》
材料三 下表是新中国成立后户籍制度变迁的相关文件。
(1)根据材料一，概括明代户籍制度的主要内容，并结合所学知识评价该制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出影响近代中国户籍制度发展的主要因素。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出二十世纪八十年代以来我国户籍制度改革的主要趋势，并简析其意义。
材料一 集议制度具有集思广益的长处，避免了个人思考的见事不周、偏执一端或墨守成规的弊病。许多负责具体事务的官员参与决策，汇集了来自各方面的情况，决策者们就能较为准确迅速地了解信息，掌握动向，避免颁布错误的政令，……年轻的低级官员参与议政，给政事堂会议带来了生气和活力，给封建政治带来了新气象。政事堂合三省首长议事，减化了颁行的手续，从而政令制订迅速，执行便捷，提高了行政效率。
——摘引魏向东《试论唐代政事堂宰相集议制度》
材料二 时军机之权，独峙于上，国家兴大兵役，特简经略大臣、参赞大臣，亲寄军要。……厥后海疆衅起，经略才望稍爽，权力渐微。粤难纠纷，首相督师，屡债厥事，朝廷间用督抚董戎，多不辱命，犹复不制以文法，故能霈施魄力，自是权又移于督抚。同治中兴，光绪还都，皆其力也。
——引自赵尔巽《清史稿》
材料三 民初，中国社会成立的政党和类似政党的政治团体大约有300多个。有人称这一时期为“政党林立的时代”。……针对这一历史现象，梁启超在给袁世凯的信中讲到：“今国中出没政界之士，可略分为三派。一曰旧官僚派，二曰旧立宪派，三曰旧革命派。……政府惟有利用健全之大政党，使为公正之党争，彼自归于劣败，不足为梗也。”
——据谢彬《民国政党史》等整理
(1)阅读材料一，概括政事堂设立后的决策优势。结合所学，阐述为加强君主专制，中枢机构在宋朝的演变概况。
(2)阅读材料二，结合所学，从军机处决策机制的角度简述“军机之权，独峙于上”的观点，试分别从太平天国和八国联军侵华两个时期分析“权移于督抚”对清朝造成的影响。
(3)根据材料三，结合所学，概述“政党林立”这一历史现象，分析此后袁世凯对“健全之大政党，使为公正之党争”这一建议所采取的举措。
材料一 人们形容这一时期（中华民国成立后）“集会结社，犹如疯狂，而政党之名，如春草怒生，为数几至近百”“党会既多，人人无不挂名一党籍。遇不相识者，问尊姓大名而外，往往有问及贵党者”......1913年2月，国会选举结果揭晓，国民党大获全胜，使孙中山等人看到了中国民主共和的希望。但是，孙中山良好的政治设想很快就被无情的现实所打破，1913年3月宋教仁被刺杀身亡、11月国会被迫停止议事,1914年1月部分留京议员被袁世凯遣回原籍。
——摘编自孙岩 《民国初年政党政治探索的历史考察》
材料二 1940 年3月,中共中央发出党内指示，强调敌后政权在性质上是抗日民族统一战线政权。指示规定,在政权的人员分配上，“共产党员占三分之一,非党的左派进步分子占三分之一,不左不右的中间派占三分之一”。并指出,共产党在政权中的领导作用,是要靠党员的质量来保证的,而不必有更多的人数,不是要盛气凌人地要人家服从，而是要以党的正确政策和自己的模范工作,使别人愿意接受我们的建议。各抗日根据地比较认真地贯彻了三三制原则。在陕甘宁边区, 1941年根据三三制原则进行了改选,党外人士担任乡以上干部者有3592人,占总数三分之二。根据地内的开明绅士由此得以进入政权机构。
——摘编自 张海鹏主编《中国近代通史》等
(1)根据材料一，指出民国初年政治领域的新现象,结合所学知识评析其失败的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括抗日根据地政权实行三三制的原因，并指出三三制政权的特点。
材料一 近代法国启蒙学者关注公民教育，认为专制国家的教育只是“培养好奴隶”，不会造就出真正的人。公民教育应由民主国家设立机构来领导与管理，以推翻教会对教育权的垄断与掌控。狄德罗认为优良的自然素质绝非贵族所独有，“天才、才能和美德出自茅屋里的要比出自宫廷里的多得难以计算”。只因在恶劣的社会制度下，民众的子女得不到合理的教育，其中的天才被埋没。在当时法国“优秀的爱国者”和“始终正直的公民”极为稀少的情况下，道德教育尤为重要。卢梭要求儿童多了解祖国，他认为只有掌握包括数学、文学等科学知识，方能逐渐成为合格的公民。这些构想为推动臣民教育向公民教育的转变提供了思想先导。
——摘编自刘春兵《思想启蒙与公民塑造－18世纪法国启蒙运动中的公民教育思想探析》
材料二 民国初期是近代中国公民教育的产生发展阶段。《临时约法》首次对公民权利作出规定，为公民教育提供了法律基础。在学习借鉴西方公民教育之初，不少学者强调“德国公民教育之思想，不可完全移植于我国”。商务印书馆和《中华教育界》等民间社会机构发表西方公民教育著作文章，顺应时代要求，自觉承担推动公民教育的重任。朱元善于1916年提出，“教育之方针自当以新国家之本质为主眼，而置重于共和立宪国民之养成”，“非实施公民教育不可”。随着西方公民教育思想的不断传入，人们提倡将民主共和精神的培养作为公民教育目标模式构建的基础，使公民教育范围扩展到社会公共生活领域。
——摘编自朱小蔓、冯秀军《中国公民教育发展观脉络探析》
(1)根据据材料一，指出启蒙思想家关于法国公民教育的主要构想，并结合所学知识分析其提出的意义。
(2)根据材料二、概括民国初期公民教育的特点，并结合所学知识说明其特点形成的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代中西方公民教育的历史启示。
材料一 《江楚会奏变法三折》其实包括三折一片，即《变通政治人才为先遵旨筹议折》《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》及《请专筹巨款举行要政片》。这三折一片的内容密切相关，构成了一套系统的 变革方案……《江楚会奏变法三折》涉及政治、经济、军事、文化教育等方面，是一个较为全面系统的新政改革方案……江楚会奏得到朝廷谕旨的批准，从此，清末新政正式进入具体实施阶段。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》第五卷
材料二 清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋，整个结构已从根本上彻底腐朽了，难道有人只要用几根小柱子斜撑住外墙就能够使那座房屋免于倾倒吗？我们恐怕这种支撑行为的本身反要加速其颠覆……显而易见，要想解决这个紧急问题，清除妨害世界和平的根源，必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。
—摘编自孙中山《中国问题的真解决》（1904年8月31日）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清末新政的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括孙中山的主张及为实现这一主张而采取的措施。
材料一 《中华民国临时约法》（节选）
中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为，得以总员四分之三以上之出席，出席员三分之二以上之可决弹劾之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律．临时大总统得制定官制、官规，但须提交参议院议决。
实行责任内阁制，国务总理及各部总长均称为国务员。国务员辅佐临时大总统负其责任。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
材料二 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。……中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合……不断丰富和发展马克思主义的民主政治理……．创造适合中国国情．能够保证人民当家作主的民主政治实现形式。这些与当时国民党的统治制度形成了鲜明对照，反映了人民的意愿并得到人民的拥护。
——《中国的民主政治建设》白皮书
请回答：
(1)据材料一概括《中华民国临时约法》体现的主要原则。有人认为“《临时约法》一个致命缺陷在于，为了限制袁世凯的权力而影响了对整个宪法结构的理性思考”，请结合所学知识予以说明。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别简述新中国成立初期实现“民治”的具体表现和社会主义建设新时期我国“保证人民当家作主的民主政治实现”的新举措。
材料一 辛亥革命作为中国政治化的一种主要手段，以理性行为来改变社会环境自然环境，在营造和谐环境的基础上，中国现代化得以更好发展。辛亥革命已经开启了法制国家发展进程.它的发生预示着，中国政治向现代化发展的首次尝试，其意义不可小觑。
——刘明《辛亥革命——中国现代化的拓荒运动》
材料二 五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》
材料三 泱泱华夏，赫赫文明。洎及近代，积弱积贫。侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。……兽行暴虐，旷世未闻。同胞何辜，国难正殷。……兄弟同心，共御外侮。捐躯洒血，浩气干云。尽扫狼烟，重振乾坤。
——节录南京国家公祭鼎铭文
（1）据材料一和所学知识，概括辛亥革命后“开启法制国家发展进程”和推动中国“政治现代化发展”的具体表现。
（2）材料二五四运动“具有里程碑意义”是指什么？根据材料二并指出中国共产党成立的条件。
（3）结合所学知识，指出材料三公祭的是什么事件？国共两党在抗战中“捐躯洒血浩气干云”，请各举两个战役说明。
材料一 中华民国之主权，属于国民全体，国内各民族一律平等。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行使之。……国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时须副署之。……临时大总统、副总统由参议院选举之。临时大总统代表临时政府总揽政务。……法院依法审判民事诉讼及刑事诉讼。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上出席，出席员四分三以上可决弹劾之。实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。总理可以驳回总统的意见；总统颁布的命令须由总理副署才能生效。
——摘自《中华民国临时约法》
材料二 在各省代表联合会时期（修订《临时政府组织大纲》，此为《临时约法》的前身），宋教仁曾主张内阁制，因有人怀疑宋教仁想当内阁总理加以反对，终采总统制。《临时约法》为防袁世凯专权与异心，又采内阁制，使民初的法制成为所谓的“对人立法”。这种因人定法、法随人变，虽然用意在维护革命成果，但是对待宪法的工具主义态度无疑降低了宪法的地位和作用，深刻反映了当时人们的宪法精神薄弱至极。
——摘编自杨阳主编《中国政治制度史纲要》
（1）根据材料一概括《中华民国临时约法》体现的基本原则。
（2）根据材料二并结合所学知识分析当时出现“对人立法”现象的社会原因。
