1 . 清人郑裕孚《淡志室公牍》中记载，19世纪末20世纪初的山西，“十室之邑，八口之家，无一人之身无洋货”。由此可以推断当时山西

A．自然经济开始走向解体

B．洋货已经完全取代土货

C．受到了工业文明的影响

D．崇尚洋货风气甚于沿海

2 . 据史料记载，建于1915年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房、开办国术班、游泳班和排球班等，常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛、放映电影等活动。这说明

A．近代中国社会生活变化崇洋媚外

B．青年人士成为社会风尚的引领者

C．西方文化带来了新的生活习俗

D．欧式生活成为人们的普遍选择

3 . 民国成立之前，历史教科书中几乎没有关于“四大发明”的记载；民国以来，教科书编纂者们逐步把有争议的“四大发明”的知识镶嵌进历史教科书。民国历史教科书编纂者们的主要目的是

A．培育民族精神

B．弘扬侍统文化

C．倡导学术自由

D．激发学史兴趣

4 . 据《临淄县志》记载：“元旦（指公历新一年的第1天），县署与各机关各学校，互以名刺相投，贺年节”。这一社会现象最早出现于

A．清朝末年

B．民国初年

C．新中国成立后

D．改革开放后

5 . 图为近代“帽业专家”盛锡福帽店的产品商标。某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。”这种情景最早应该出现在

A．太平天国时期	B．辛亥革命时期
C．五四运动时期	D．新中国成立初期

6 . 据四川省立女子师范学校某学生的日记记载：1934年春，她经人介绍前往一平民学校教课，为其办理手续者系一男子，这使她“心中鹿鹿不已”，因为这是她生平“第一次见陌生男子”。但她又想到，前来授课是“为国家幸福计，己身前途计，不得不尔。余侪处事光明磊落，何分性别，何惧他人窃议哉？”这则日记反映出当时

A．女子教育获得了快速发展	B．女性仍然深受传统的束缚
C．知识女性普遍追求自由平等	D．成都地区涌现了一代新女性

7 . 据李景汉《北平郊外乡村生活》记载：1930年对北京地区所作的调查发现，京郊一村子里，已婚117名妇女中缠足者仍有31人，占27%，男子中带发辫者尚占十分之一，并仍以“没辫子不好看”和“带惯了”等理由拒绝剪辫。这一现象表明

A．传统陋习对人们的影响根深蒂固

B．人们的审美观念呈现出多样化

C．当时北京地区社会风气较为自由

D．辛亥革命在农村地区的影响有限

8 . 据记载：清朝末年的贵州新军服装开始有了突破，新军的着装学外国，戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋，一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是

A．经济近代化推动了近代服饰的变革

B．社会巨变促进军队形式上的近代化

C．近代西方资产阶级学说在内地传播

D．清政府改革军事，国防力量有所增强