1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   启蒙时期批判传统伦理的一个重要主题，即以个人主义批判礼教之宗法主义家族伦理。陈独秀倡言“尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”。中国伦理变革，应“以个人本位主义，易家族本位主义”。李大钊也将家族制度归为摧折个性的“万恶之源”。新中国成立后，为打破旧伦理束缚和思想观念、建立新型家庭婚姻秩序和伦理秩序，《婚姻法》成为新中国最早颁布的重大法律。20世纪80年代以后，经济、社会得到大发展，家庭结构与功能逐渐“小型化”：其一指家庭结构、规模逐渐由繁变简、由大变小；其二指家庭职能逐渐由多变少。 由此引起了夫妻、亲子等婚姻家庭伦理关系的重大变化。家庭关系的轴心已由亲子关系转移到夫妻关系，家庭的关注重心开始由长者下沉到年轻人和儿童身上。

——摘编自赵庆杰、王利华《近现代中国社会家庭的伦理解读》

(1)根据材料并结合所学知识，概括中国近现代家庭伦理关系变化的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国近现代家庭伦理关系变化的原因。

3 . 19世纪40年代中后期，上海县城新北门之外，由于被辟为租界，当地人称之为“夷场”。随着时间的推移，上海租界区以“十里洋场”的称呼取代了“夷场”。中国人过去称奢华阔气的作风为“扬气”，而到光绪年间，诸事中的奢靡风格与时髦已经被称为“洋气”。该材料可用于研究（     ）

A．国人思想文化的革新	B．社会生活习俗新旧杂陈
C．晚清社会风气的变迁	D．政府对西方侵略的反应

4 . 下图所示为1947年《申报》上的一则广告。该广告可印证当时（       ）

A．上海市民的生活水平大幅提高	B．西方大国加强对中国文化侵略
C．西式餐饮文化已融入市民生活	D．美国商品在中国市场占据优势

5 . 据统计，1912～1925年，上海工部局共颁发了81903份建筑许可证，与清末相比，增加了47.2%。新崛起的建筑物，一部分是工业用房，另一部分用于城市新市民的居住。这反映出该时期的上海（     ）

A．基础设施建设不断完善	B．已成为国际化大都市
C．城市贫困问题得到解决	D．城市化水平显著提高

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

参考文献 一、档案 1．上海市档案馆藏档，上海市社会局档案，全宗号05 2．北京市档案馆藏档，北京市社会局档案，全宗号J002 二、近代报刊 1．申报 2．新青年 三、专著 1．唐宝林等：《陈独秀年谱》，上海人民出版社1988年版 2．熊月之：《西学东渐与晚清社会》，上海人民出版社1994年版 3．李剑农：《中国百年政治史》，复旦大学出版社2002年版 4．《毛泽东选集》第1-4卷，人民出版社1995年版 5．《邓小平文选》第1-3卷，人民出版社1994年版 四、期刊文献 1．萧功秦：《中国百年现代化的六次政治选择——从清末新政到当代改革开放》，《历史教学》，2007年第7期 2．李长莉：《晚清社会风习与近代观念的演生》，《社会学研究》，1993年第6期 （注：参考文献是指为撰写或编辑论文与著作而引用的有关文献信息资源。）

上述材料可作为某一研究主题的论文的参考文献。根据材料信息并结合所学知识，推断该论文可能的研究主题，并阐述理由。（要求：使用不少于三种类型的参考文献，明确史料价值，论证充分，表述清晰）

8 . 下图再现了我国股票发行初期的情景，正如《申报》评论：“今华人之购股票者，则不问该公司之美恶，及可以获利与否，但有一公司新创、纠集股份，则无论如何，竞往附股。”这反映了（     ）

图   股票经理在茶馆里边喝茶边进行股票交易

A．晚清出现新的商业经营形式	B．股票经理崇洋媚外的心态
C．民国时期金融领域纷乱景象	D．西方列强控制了茶叶贸易

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   做影戏

1909年的《图画日报》将“做影戏”列为上海新兴营业之一，在营业写真中描绘了影戏场当时的内部状况。

图中所配的打油诗“借间房子做影戏，戏价便宜真无比。二十文钱便得观，越看越是称奇异。人物山川景致新，田庐城郭似身亲。一般更是夸奇妙，水火无情亦像真。”

材料二   1931年的《兴华》杂志上，一位署名陈美媛的女士的来信：“记者先生：我嫁人已经十年，生有子女五人，一切家务和料理小孩子等等工作皆是我自己去做。我惟一变换空气的方法就是每礼拜去看一次电影。可是我的丈夫却大不谓然。他的意思：妇人家应常常在家照顾儿女，即一个礼拜看一次影戏也不可以。请在贵报给我们下一个公允的判决，究竟是他对还是我对？”

——赵莹莹《上海电影院的兴起（1897—1934）》

提取材料有效信息，并结合所学知识对材料反映的社会现象加以评述。（要求：信息提取恰当，史论结合，表述成文，逻辑清晰）

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清朝时，北京有很多皇家园林，由内务府的特别机构奉宸苑管理和维持。紫禁城内有皇家花园；皇城内有北海、中海和南海三大湖泊，亭台楼阁点缀其间；城郊有颐和园。此外，北京城还有众多皇室庙宇，如社稷坛、太庙、天坛、地坛、先农坛等。高官显贵往往拥有华丽的花园，老百姓只能偶尔逛逛民间庙会和城郊的西山，街道成为他们最主要的娱乐场所。1914年，民国政府建立京都市政公所，让其担负改造旧的城市面貌从而改善人民生活的责任。同年，社稷坛被市政公所改造为中央公园，向公众开放，成为北京第一个近代公园。其建设经费主要依靠北洋政府财政支出、城市居民捐赠以及门票收入。后来，北海、天坛、颐和园等纷纷向公众开放，近代公园逐渐发展成为集娱乐、商业、文化和政治活动于一体的多功能场所。

——据（美）史明正《从御花园到公园20世纪初北京城市空间的变迁》

材料二   清末民初， 归国学人引入西方“都市森林化”城市规划理论。1931年，国民政府实业部第一次下令要求各省市筹建森林公园，以开发城市风景、增益民众健康，南京、北平等先后响应。1934 年，经实业部再次敦促后，汉口、开封等着手试行；两年后，实业部又提醒其余省市筹设切勿懈怠。然而不久后该令几近中止，森林公园建设不了了之。许多“在建”的森林公园并未完成；建成的森林公园，因城市交通和经济条件所限，主要吸引热衷西式生活风尚的都市青年或中上层社会群体，普通市民对森林公园的接受程度并不高。

——据左承颖《“森林”进入城市：民国时期森林公园筹设研究》

材料三   改革开放以来我国城市绿色高质量发展目标

年份	1980	1989	1991	1992	2001	2007	2013	2017	2018
目标	绿色城市	卫生城市	山水城市	园林城市	宜居城市	生态园林城市	海绵城市	森林城市	公园城市

——据韩若楠等《改革开放以来城市绿色高质量发展之路》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪初北京城近代公园与传统皇家园林、庙宇的差异。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括影响南京国民政府统治时期森林公园建设的主要因素，并分别予以说明。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出改革开放以来中国城市绿色高质量发展所蕴含的先进理念。