1 . 19世纪40年代中后期，上海县城新北门之外，由于被辟为租界，当地人称之为“夷场”。随着时间的推移，上海租界区以“十里洋场”的称呼取代了“夷场”。中国人过去称奢华阔气的作风为“扬气”，而到光绪年间，诸事中的奢靡风格与时髦已经被称为“洋气”。该材料可用于研究（     ）

A．国人思想文化的革新	B．社会生活习俗新旧杂陈
C．晚清社会风气的变迁	D．政府对西方侵略的反应

4 . 上海和中国的其他城市一样，开埠之前家庭照明依靠豆油灯或菜油灯，近代西人寓沪后才逐步引进了煤油灯、煤气灯和电灯。上海道台曾专门颁发过《禁用火油灯示》，煤气灯“缔造之始，谣塚繁兴”，电灯出现的时候，也引起了轩然大波。这反映出（     ）

A．中西文明的冲突与融合	B．城市化进程拓展了城市公共空间
C．工业革命加深民族危机	D．上海民众对西式生活的普遍抵制

6 . 1880年8月9日《申报》刊登的《劝捐直隶丁赈启》写道：“南中人士无一不被圣天子厚恩，直省灾黎无一非同中国赤子，此时欲为报国计，不妨先为恤灾计，忍竟不为报国计乎？”“各善堂绅士或簪缨世族，各劝心力，迅速筹募，舍此塔尖，拯彼乃溺，内以苏畿甸之民，外以壮中国之气”。这体现出当时的赈灾理念是（     ）

A．宣扬圣天子的皇恩浩荡	B．动员全社会积极参与
C．主张赈济与报国相结合	D．呼吁南方绅士的援助

7 . 据江苏省淮阴县1912年调查：渔沟乡有私塾38处。县城亦有数十处，是公办小学的五六倍。江苏《吴江县志》云“民国建立后，新式学堂逐渐推广，但私塾仍大量存在，少数私垫开始仿学校设置国文、算数等科，分堂讲授。”据此可知，当时江苏地区（     ）

A．近代教育呈现出新旧杂陈的特点	B．政府较为重视近代教育的发展
C．私塾教育阻碍了新式教育的发展	D．教育摆脱了从属科举制的地位

9 . 1882年6月,在上海上市交易的股票仅有10种。到1883 年4月,则达到29种,而且股票市场价格均超过了票面额,有的甚至超过数倍,股票出现了供不应求的状况。这体现了当时（     ）

A．中国社会面临剧烈转型	B．民族资本主义企业资金充裕
C．上海股市蕴含巨大风险	D．新兴工业倍受投资者的追捧