1 . 张岂之在《晚清民国卷》中指出：“民国建立后，中央集权政治体制的倒台，引发了以传统政治为基础的旧有伦理和价值体系的松动，男人剪辫子、女子放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛。”这主要反映了辛亥革命

A．推翻了中国封建君主专制政体

B．促使民主共和观念深入人心

C．促使传统伦理价值观逐渐丧失

D．使社会习俗发生根本性变化

2 . 史料是历史研究的重要依据。下面两则史料最适合于研究什么问题?(        )。

A．近代中国满清政府的腐朽和反动

B．西方与近代中国习俗的变迁

C．近代中国中西文化的交流与碰撞

D．近代中国落后挨打的历史根源

3 . 1872年，近代实业家陈启沅在广东简村乡创办继昌隆缫丝厂，……出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利。先是乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸（都）非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中人又联群挟制，鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷，无知之民相率附和，几欲将丝厂毁拆……。此材料可以印证近代民族资本主义企业

A．受到外国资本主义的排挤	B．手工业生产方式日趋流行
C．近代工业企业体系的完备	D．遭到旧习俗、旧观念的抵制

4 . 材料一西方列强的入侵，激起了中国数千年未有之剧变。先进的知识分子痛于外患之，清廷之腐败，国亡之无日，认识到非革新不足以图存，然手无权柄可探，遂致力于办报，借报纸传播其主张，以言论觉天下。

材料二2009年谁最红？小沈阳。“一夜成名是社会发展、技术进步和媒介发达的综合产物。”华南师范大学应用心理学系副教授迟毓凯这样认为。如今，互联网大行其道，一方面，造就了一批敢于追求成功、成名的“弄潮儿”，他们敢想敢秀，反映了社会进步带来的个体意识的提升；另一方面，造就了一批能够自发营造社会效应的网民，他们借“造浪”实现自我价值，间接满足心理期待。

材料三春节联欢晚会所展示的节目内容作为一种讯息，反映了社会的文化走向与趋势。2009年春晚造星意识的成熟也反映了现代商业社会品牌战略的重要性，植入式广告提高了春晚的商业价值，而这些都源自媒介自身存在的需求与压力。刘谦和小沈阳的走红，和春晚的商业化运作是分不开的……（春晚）本该是一场风格各异的饕餮盛宴，却成为容易让人产生审美疲劳的重复节目。在一片唏嘘声中，春晚开始思索新道路。2009年刘谦和小沈阳为春晚增添了一丝时尚气息，展示了平民风采。

材料四当时由于帝制倾覆，共和告成，人们在政治上和思想上获得了一次大解放。……大多数人主张剪去辫子，谁要继续留辫子，便为社会舆论所不齿。在服饰上，“一切前清官爵服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务求时髦”。

材料五当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美的社会模式，代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚昧，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初全国形成了这样的一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。

——据王文泉等主编《中国近代史》

请回答：

（1）据材料一，指出近代有识之士倡导办报刊的原因和主要目的。

（2）据材料二、三，指出当今大众传播的媒介有什么重大变化？结合所学知识说明产生这些变化的主要原因。

（3）依据材料四、五，说明当时的中国人的社会习俗和心态发生了哪些重要变化？结合所学知识分析导致上述变化的主要原因。

5 . 读图1和图2，作为20世纪60年代和80年代中国社会主义建设的见证，它们的历史价值主要在于

A．记录的内容具有强烈的对比性

B．记录的内容是民众的日常生活细节

C．见证了社会主义市场经济体制的建立

D．见证了一定时期的社会历史变迁