2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料     《申报》是中国近代最早出版的报纸之一，蕴含了重要的史料价值。香烟广告是《申报》广告中最多的种类之一，呈现了大量生动丰富的女性形象。

根据材料并结合所学知识，对材料中图1、图2、图3背后的女性形象进行合理解读。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅)

3 . 竹枝词是一种民众喜闻乐见的诗歌体裁。晚清竹枝词除描写官场百态、风土民情外，又增加了新的时代内容，出现了介绍外国风俗的《外国竹枝词》等。据此可知，晚清竹枝词

A．是文学作品，史料价值较低	B．是民众了解社会的重要窗口
C．商品经济繁荣是其发展基础	D．全面反映了当时的社会概貌

4 . 论及旗袍风尚，郑逸梅称“清代女子穿短衣，不穿旗袍，旗袍民国后始御之”。至于具体年份，周锡保认为旗袍流行于1921年后，他以1923年的画报推断旗袍在当时上海数十人中不过一二，但1925年5月前，《申报》等报纸上很难查到有关旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年出现提供了佐证。在北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。据此推知

A．旗袍作为国粹是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一

B．周锡保以1923年的画报推断，旗袍流行在1921年以后较为可信

C．从多重证据观点出发，将旗袍流行起始时间视为1925年比较合理

D．报刊不是文献史料，史料价值低，旗袍风行于1925年缺乏说服力

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 竹枝词，以吟咏风土为其主要特色，对社会文化史和历史人文地理等学科的研究，具有重要的史料价值。下面是19世纪七八十年代《申报》刊登的竹杖词，它展现了上海城市形成过程中，涌现出的新鲜事物。

租界鱼鳞历国分，洋房楼阁入氤氲。地皮万丈原无尽，填取申江一片云。

——（《沪北西人竹枝词》）

西域移来不夜城，自来火较月光明。居人不信金吾禁，路上徘徊听五更。

——（《上海洋场竹枝词》）

最是称奇一线长，跨山越海渡重洋。竟能咫尺天涯路，音信飞传倏忽详。

——（《春申浦竹枝词》）

往来如织密如麻，满眼汽车与电车。谁说中华生命重，噬人虎口日增加。

——（《上海洋场竹枝词》）

根据材料并结合所学中国近代史知识，提取一条信息或多条信息，拟定一个论题，并予以说明（要求：论题具体明确，说明须史论结合）。

6 . 论及旗袍风尚，郑逸梅称“清代女子穿短衣，不穿旗袍，旗袍民国后始御之”。至于具体年份，周锡保认为旗袍流行于1921年后，他以1923年的画报推断旗袍在当时上海数十人中不过一二，但1925年5月前，《申报》等报纸上很难查到有关旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年出现提供了佐证。在北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。据此推知

A．公有制的主体地位体现在市场主体户数的急剧增长

B．周锡保以1923年的画报推断，旗袍流行在1921年以后较为可信

C．从多重证据观点出发，将旗袍流行起始时间视为1925年比较合理

D．报刊不是文献史料，史料价值较低，旗袍风行于1925年缺乏说服力

7 . 论及旗袍风尚，郑逸梅称“清代女子穿短衣，不穿旗袍，旗袍民国后始御之”。至于具体年份，周锡保认为旗袍流行于1921年后，他以1923年的画报推断旗袍在当时上海数十人中不过一二，但1925年5月前，《申报》等报纸上很难查到有关旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年出现提供了佐证。在北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。据此推知

A．郑逸梅的看法是个人观点,主观臆断很强,旗袍可能出现在清末

B．周锡保以1923年的画报推断，旗袍流行在1921年以后较为可信

C．从多重证据观点出发，将旗袍流行起始时间视为1925年比较合理

D．报刊不是文献史料，史料价值较低，旗袍风行于1925年缺乏说服力

8 . 画报具有真实记录历史、反映社会面貌的史料价值。从以下晚清画报中能够提取反映近代社会生活变化的信息有

①近代交通工具出现
②无线电报广泛使用
③室内陈设中西合璧
④建筑具有西洋风格

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9 . 民国初年
阅读以下材料，回答问题：

材料一：共和政体兴，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；……鞠躬礼兴，跪拜礼灭。

——《时报》（1912年）

材料二：他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。

——鲁迅《故乡》（1921年）

材料三：袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。

——《新青年》（1916年）

材料四：1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。

——N·佩弗《远东》

问题：
（1）材料一反映当时中国社会发生了哪些变化？分析原因。
（2）①材料二对研究民国初年的社会变革是否具有史料价值？简述理由
②材料二三与材料一有何矛盾之处？
（3）请概括材料四的核心观点。（不得摘抄原文）
（4）综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对民国初年中国社会的认识。

10 . 在中国近代化进程中，竹枝词出现过一个前所未有的繁盛时期，它以吟咏风土为其主要特色，对社会文化史和历史人文地理等学科的研究，具有重要的史料价值。如要研究近代中国风貌可选用的是
①洋船争出是官商，十字门开向二洋。五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。
②竿灯千盏路西东，火自能来夺化工。不必焚膏夸继晷，夜行常在月明中。
③或坐洋车或步行，不施脂粉最文明。衣裳朴素容幽静，程度绝高女学生。
④邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④