材料一
汉代关中地区的水利工程
材料二 《尚书·禹贡》据称是夏朝的古文献，这一先秦文献将当时认识到的黄河与长江流域分为九个大的区域即“九州”，该文献根据适合农业与否，将各地土壤分为上上至下下九个等级，称以渭河平原为中心的雍州“厥土惟黄壤，厥田惟上上”。
（1）概括材料一、二，并结合所学，分析汉代关中地区农业发展的条件。
材料三
杨柳青年画“农家稼穑”图天津杨柳青年画始于明朝末期，因题材多样，有清一代深受京津地区民众喜爱。清人李光庭在《乡音解颐》“新年十事”中说：“扫舍之后便贴年画，稚子之戏耳，然如《孝顺图》《庄稼忙》，令小儿看之，为之解说，未尝非养正之一端也。”此外，“连生贵子”一类的妇女儿童画也是清代前期杨柳青年画的重要题材。
（2）结合材料和所学，从经济角度，说明创作上述题材的背景原因。
材料四
近代以来，年画除了传统题材外，有了新发展。《中国民间造像史纲》称，19世纪中后期，地主大户不断涌向新开辟的商埠，“发财还家”类年画大量出现。围绕女权的年画也逐渐增多，如图杨柳青年画中文字为：“中国有家眷的男子，大半受累的多。诸位知道这毛病在那里吗？并不是男子不能赚钱，一男子养着好几口，女子裹了两只小脚，诸事不能用力……现在的形势，无论男女必须自食其力，方能自保。……若是男女一样做活赚钱，还有不好过的吗？”
（3）根据材料并结合所学，分析说明19世纪中后期年画题材更新的社会原因。
材料 启蒙时期批判传统伦理的一个重要主题，即以个人主义批判礼教之宗法主义家族伦理。陈独秀倡言“尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”。中国伦理变革，应“以个人本位主义，易家族本位主义”。李大钊也将家族制度归为摧折个性的“万恶之源”。新中国成立后，为打破旧伦理束缚和思想观念、建立新型家庭婚姻秩序和伦理秩序，《婚姻法》成为新中国最早颁布的重大法律。20世纪80年代以后，经济、社会得到大发展，家庭结构与功能逐渐“小型化”：其一指家庭结构、规模逐渐由繁变简、由大变小；其二指家庭职能逐渐由多变少。 由此引起了夫妻、亲子等婚姻家庭伦理关系的重大变化。家庭关系的轴心已由亲子关系转移到夫妻关系，家庭的关注重心开始由长者下沉到年轻人和儿童身上。
——摘编自赵庆杰、王利华《近现代中国社会家庭的伦理解读》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国近现代家庭伦理关系变化的特点。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国近现代家庭伦理关系变化的原因。
材料 《申报》是中国近代最早出版的报纸之一，蕴含了重要的史料价值。香烟广告是《申报》广告中最多的种类之一，呈现了大量生动丰富的女性形象。
根据材料并结合所学知识，对材料中图1、图2、图3背后的女性形象进行合理解读。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅)
材料 社会流行词反映了社会的变迁
| 时间 | 流行词汇 |
| 1840−1912年 | 师夷长技、洋布、洋火、兴民权、革命…… |
| 1912−1949年 | 共和、约法、民主、科学、实业救国、牺牲精神、民主自决精神、她…… |
| 1949−1978年 | 列宁装、三大改造、工业化、人民代表、粮票…… |
| 1978年以后 | 专业户、乡镇企业、村民委员会、股票、互联网…… |
结合材料和所学中国近现代史的知识，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的某一个角度提炼一个主题并进行解读。（要求：观点明确，提取信息充分，解释和分析逻辑清晰，总结和归纳准确、完整）
材料
 | 图说：一位教民家庭的女子不愿与父母为其择定的男子成婚，她找来外国传教士为她求恳，说服父母允许她退婚并入读教会所办的女校。 ——《图画新闻舆论时事报》（1909年6月22日） |
提取材料信息，解读材料所反映的社会现象。
上述文物、图片反映不同时期代表性女性形级，从中任选两个形象予以解读。（要求：解读应该包括女性形象说明和成因分析）
| A．近代管理体制影响企业发展 | B．西方列强操控着天津城市发展 |
| C．近代文明孕育城市发展模式 | D．天津城市文明内涵向近代转变 |
| A．婚姻自主成为一种时尚 | B．传统婚姻观念已不存在 |
| C．时代进步推动婚姻观念剧变 | D．男女平等思想逐渐深入人心 |
①婚礼开始删繁就简 ②社会生活呈现中西合璧色彩
③长袍马褂仍然流行 ④婚姻自由在青年中流行
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①②③ |
| 时代 | 文人 | 宓妃形象 |
| 战国中后期 | 屈原 | 貌美、无德无礼的神女或精灵 |
| 东汉末期建安年间 | 曹植 | 灵慧、渴求爱情的神女 |
| 唐初 | 李善 | 敢于实现爱情的神女 |
| 清初 | 蒲松龄 | 洒脱、具有现代色彩的女性，但对其态度模棱 |
| A．宓妃形象跌落神坛 | B．民众宗教信仰日益淡化 |
| C．人性色彩逐渐增强 | D．折射女性地位持续提高 |
