材料一 顺治二年(1645年)，颁布了剃发令，规定“京城内外限旬月，直隶各省地方，至部文到日亦限旬月，尽令剃发。遵依者，为我国之民；迟疑者同逆命之寇，必置重罪。”
——蒋良骐《东华录》卷五
材料二 盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。
——张枬《论辫发原由》
材料三 60年光阴荏苒，中国女性的发式变化越来越丰富，从建国之初流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫，经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越变越美丽，发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。
——《中国女性60年发型变迁史》
请回答：
（1）据材料一、二，在头发问题上有哪两种不同的认识或做法？有何相同之处？
（2）据材料三，建国后中国女性发型变化的趋势是什么？说明促使这一变化的原因。
2 . 1950—2008年我国部分节假日一览表
| 年份 | 1950 | 1995 | 2000 | 2008 |
| 法定经假日天数 节假日 | ||||
| 元旦 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 春节 | 3 | 3 | 3 | 3 |
| 劳动节 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 国庆节 | 2 | 2 | 3 | 3 |
| 星期日 | 1 | 1 | 1 | 1 |
| 星期六 | —— | 1 | 1 | 1 |
| 清明节 | —— | —— | —— | 1 |
| 端午节 | —— | —— | —— | 1 |
| 中秋节 | —— | —— | —— | 1 |
图表能够反映我国节假日变化的多种趋势。指出其中一种变化趋势并说明形成的历史原因。
材料 启蒙时期批判传统伦理的一个重要主题，即以个人主义批判礼教之宗法主义家族伦理。陈独秀倡言“尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”。中国伦理变革，应“以个人本位主义，易家族本位主义”。李大钊也将家族制度归为摧折个性的“万恶之源”。新中国成立后，为打破旧伦理束缚和思想观念、建立新型家庭婚姻秩序和伦理秩序，《婚姻法》成为新中国最早颁布的重大法律。20世纪80年代以后，经济、社会得到大发展，家庭结构与功能逐渐“小型化”：其一指家庭结构、规模逐渐由繁变简、由大变小；其二指家庭职能逐渐由多变少。 由此引起了夫妻、亲子等婚姻家庭伦理关系的重大变化。家庭关系的轴心已由亲子关系转移到夫妻关系，家庭的关注重心开始由长者下沉到年轻人和儿童身上。
——摘编自赵庆杰、王利华《近现代中国社会家庭的伦理解读》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国近现代家庭伦理关系变化的特点。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国近现代家庭伦理关系变化的原因。
材料一
材料二 新中国成立以来，女性的服饰也经历了这样的变化过程：
（1）材料一的三幅图片是重庆市游自国先生家族先人的老照片，深刻地反映了民国初期人们生活所发生的变化。指出其变化及并分析其成因。
（2）有人说“流行的服饰是社会发展、变化状况的一个缩影”，请你结合材料二的两幅图片阐述这个说法。
（3）综合以上认识，中国近现代服饰的变化主要受到哪些因素的影响？
