1 . 孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是

A．构建平等社会

B．强化中央集权

C．规范社会秩序

D．缓和诸侯纷争

2 . 中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了

A．变集权为分权，变专制为自制

B．主张治天下皆决于学校

C．人人平等

D．工商皆本

3 . 《四库全书总目·别史类存目》中对某人的书的评价是“皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。”此人是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

4 . 董仲舒将天命史观加以整理发展，宣扬“天人感应”、“君权神授”。他的目的在于

A．探寻世界和人类的起源

B．扼制学术思想的自由发展

C．把历史的发展变化归结到“天理”上

D．为封建统治寻找理论根据

5 . 韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，对此恰当的评价是二者都是进步思想。得出这一结论的依据是

A．历史评价都是主观评说

B．二者思想主张作用相同

C．二者都是地主阶级士人

D．评价置于其体历史时期

6 . 董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它

A．有利于社会经济的发展

B．有利于加强民族关系

C．有利于国家统一和加强专制统治

D．有利于文化教育的发展

7 . 史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于‘新见’的是

A．民本思想

B．君主专制是天下之大害

C．工商皆本

D．保留君主制

8 . 阅读下面材料：
材料一   春秋大一统者天地之常经，古今之通谊也。
材料二   诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
回答：（1）上述两则材料是哪位思想家的观点？
（2）上述两则材料分别反映了该思想家的什么主张？
（3）上述主张在当时有什么积极意义？

9 . 习近平总书记多次强调中华传统文化的重要意义，唤起了人们对中华传统文化的重视。诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是

A．法家

B．道家

C．墨家

D．儒家

10 . 阅读材料，回答问题

农业、农村、农民是社会发展的基础，中国自古以来就非常重视“三农”问题；中华传统文化在春秋战国时期即表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——《中华文化史》

请回答：
根据材料并结合所学知识，概况指出春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要内容，并分析这一时期“私学文化”产生的根源。