组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 91 道试题
1 . 马克斯·韦伯说:“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是(     
A.古希腊人文精神的再生B.中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C.从政教合一到政教分离D.原始积累时期资产阶级的经济政治诉求
2 . 14—16世纪,欧洲鼠疫大流行,欧洲人口死亡过半。面对疫情,人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐,甚至传教士和僧侣也都卷入这股潮流。这股“潮流”是指(     
A.瘟疫横行束手无策B.教士僧侣改弦易张
C.人文主义悄然滋长D.教会权威荡然无存
2022-12-11更新 | 143次组卷 | 6卷引用:广东省东莞实验中学2022-2023学年高一下学期月考(一)历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 马丁·路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人,他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起,使德国开始了艰难的近代化之路。上述材料强调马丁·路德宗教改革(     
A.确立了王权高于教权的原则
B.推动德意志民族国家的形成
C.直接推动了德意志的近代化
D.加强了德意志国家的中央集权
4 . 《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》,其“遵从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念”等,与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这可以说明阿拉伯文化(     
A.推动西欧思想的革新B.成为东西交流的桥梁
C.冲击封建王权的统治D.体现普世的价值观念
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5 . 不同时代的历史学家对世界历史的认识往往不同。阅读材料,完成下列要求。

材料一   古希腊历史学家希罗多德所著《历史》9卷,主题在于记述希波战争中希腊人的胜利,但其涉及的范围包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯,以及在此以北的草原地带,这大体上就是希腊人当时所知道的世界。司马迁所著《史记》,全书的主体是汉天子统治之下的中国,但其所记史事的地理范围,却扩及公元前2世纪中国人所知道的“天下”,这个“天下”东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半。

——摘编于吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》

材料二   中世纪基督教史学的世界,等于基督教传播所及的世界,异教土壤都是应受天谴的,理应排斥在沐受神恩的世界之外。中古时期伊斯兰历史学家心目中的世界,实际是伊斯兰教传播所及的世界,其周围地区不过是这个世界的化外而已。到了18世纪,伏尔泰著《风教通议》时,废洪水创世之说,从他当时认为最远古的中国讲起,并把欧、亚、非、英几大洲的国家和民族都写入历史。

——摘编自吴于廑《中国大百科全书·外国史卷》


(1)根据材料一,归纳希罗多德与司马迁对世界历史认知的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括伏尔泰对世界历史认识的突破并分析其原因。
6 . 从古希腊罗马到中世纪的漫长岁月里,人们普遍认为历史和人类社会是循环往复的。但17世妃以来,越来越多的思想家认为,人类从诞生之日起,就不停地走向进步。这一变化(     
A.建立起一种全新的宇宙观B.深受宗教改革运动影响
C.反映理性至上的时代主题D.强调历史发展的延续性
7 . 16世纪前后,欧洲人的心态发生了变化。优雅代替了唐突,热情取代了冷漠。高费替代了卑微。清醒代替了混沌:被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪受到冲击和涤荡。这一变化主要得益于(     
A.文艺复兴的发生B.民族国家的形成
C.启蒙运动的兴起D.民主制度的建立
8 . 永亨利王子(1394-1460)是葡萄牙航海事业的奠基者。当时的星象学家在解释亨利王子的成功时认为,他属于人马屋座,是高尚的贵族,这类人对于隐藏在人类背后的秘密具有极大的好奇心和探索欲,他们所有的努力都会取得成功。这一解释(     
A.受到人文主义思想影响B.拓展了人们的天文知识
C.颠覆了欧洲人的世界观D.得益于近代科学的进步
9 . 文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。这一变化源于(       
A.基督教受到冲击B.建筑技术的突破
C.复古风潮的流行D.市民阶层的追求
10 . “文艺复兴时期人文主义者所要模仿、恢复的古典文化,主要依靠修道院所保留、抄录、翻译和研究的古希腊、罗马文化。中世纪经院哲学家在相信上帝启示的前提下,以理性论证信仰,推动了文化发展。基督教对欧洲的文化影响是多方面的,它逐渐渗透到哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域”。材料旨在说明中世纪
A.修道院推动欧洲文艺复兴运动B.理性成为不可抗拒的时代思潮
C.兼容并包的文化思想意蕴深长D.基督教深刻影响后世欧洲文化
共计 平均难度:一般