组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 84 道试题
1 . 启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是(       
A.三权分立学说B.实行君主立宪制
C.人民主权学说D.社会契约论
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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2 . 近代意大利哲学家皮科(1463-1494)认为:“人性并非自出生就已被决定,上帝并不用铁的必然法则来束缚人,而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是
A.质疑宗教信仰以提升人的主体地位
B.肯定人性以转化人感知世界的视角
C.否定上帝权威以推动自然科学发展
D.批判君主专制推动人文精神发展
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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3 . 1687年,牛顿发表《自然哲学的数学原理》,他对支配天体运动的若干定律的发现,推动了启蒙运动,并对政治思想产生了深远的影响。由此可见,牛顿的发现推动启蒙思想家(  )
A.相信存在着控制人类社会的自然法则
B.发现了支配人类的永远不变的法则
C.提出了自由放任主义理论的一般原则
D.宣扬国家权力高于教会的基本原则
4 . 18世纪启蒙思想家一致认为,他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识,而是捍卫、强化和巩固这种新的思维方式。这反映了启蒙思想家主要着眼于
A.强调责任意识
B.重视科学实证
C.关注理论创新
D.反对封建专制
5 . 有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指
A.从封建神学的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图
B.从天主教教仪的束缚中解放出来;构建资产阶级理想蓝图
C.人的自我意识觉醒;从天主教教仪的束缚中解放出来
D.天主教的绝对权威被打破;批判君主专制和特权主义
6 . 马丁·路德提出“因信称义”的神学观点,恢复了信徒对上帝的虔诚信仰,开创了一种德意志式的宗教理念这表明马丁·路德
A.重现了古典文化的辉煌
B.推动了资本主义的发展
C.促进了自然科学的发展
D.打破了宗教文化的垄断
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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7 . 下表归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。从中可得出的正确结论是
思想家出生地思想贡献
普罗泰格拉古希腊阿布德拉城人是万物的尺度
苏格拉底古希腊雅典城邦认识你自己,美德即知识
芝诺古希腊埃利亚城邦人生而平等
A.地理环境决定人的思维方式
B.古希腊城邦公民兴趣广泛
C.政治体制左右人的思想观念
D.西方的人文精神逐渐形成
8 . 柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的观点是
A.认识你自己B.美德即知识
C.有思想力的人是万物的尺度D.人是万物的尺度
2017-12-14更新 | 34次组卷 | 1卷引用:临沂第十九中学高二年级上学期第三次质量调研考试历史试卷
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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9 . 某思想家说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这体现了
A.社会契约论B.人民主权说
C.天赋人权说D.三权分立学说
2017-12-04更新 | 146次组卷 | 25卷引用:临沂第十九中学高二年级上学期第三次质量调研考试历史试卷

10 . 法律是人类在社会层次的规则,社会上人与人之间关系的规范。法律具有鲜明的时代性。阅读材料,回答问题。

材料一汉代董仲舒说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,主张‘德主而刑辅’。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导,经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”,在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来,社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德,否则就是犯罪,皇帝就可“代天刑罚”,皇帝既然是上天在人间的代理人,故“口含天宪”,言出即法。

——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》

材料二如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括董仲舒的法治观念。

(2)结合所学知识,指出材料二提出了什么政治主张?这一政治主张的提出有何意义?

2017-11-23更新 | 25次组卷 | 1卷引用:山东省蒙阴县第一中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题(学优部)
共计 平均难度:一般