1 . 马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

A．否定教会地位

B．宣扬《圣经》精神

C．反对封建专制

D．个人宗教信仰自由

2 . 薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。清代乾隆年间的袁枚在《子不语》中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，与“绿鹅”故事十分相似。两则故事都

A．体现了思想解放潮流

B．提倡了男女平等思想

C．否定压抑人性的观念

D．冲破了传统观念束缚

3 . 社会契约论是资产阶级反专制斗争的重要思想武器。以下符合社会契约论内涵的是（       ）

A．只有完全听从理智指导的人才是自由的人

B．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

C．国家的政治权力起源于构成社会的人们的相互同意

D．每一个同类的个体，只要享有理性，就有享受自由的权利

4 . 16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是

A．导致新的教派出现

B．使宗教摆脱了神的影响

C．解放了人们的思想

D．进一步发展了人文主义

5 . 加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有
①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

6 . “启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统，”“近世的传统”是指

A．古希腊罗马思想传统

B．神权思想与拜金主义

C．封建专制与宗教神学

D．人文主义与理性主义

7 . 中世纪，西欧知识界强调：“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量……”。它体现了

A．希腊罗马古典文化的传统

B．人文主义的核心思想

C．成熟的资产阶级思想体系

D．“主权在民”的原则

8 . “在肯定人的显示欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。”这段话可能是在评述

A．古希腊的哲学著作	B．文艺复兴时期的文学作品
C．启蒙思想家的政治构想	D．19世纪浪漫主义的诗作

9 . 在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“…这就好像一条纽带.纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是

A．君主立宪的主张

B．自由平等的学说

C．社会契约的理念

D．议会至上的特点

10 . 有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立

B．社会契约论

C．天赋人权

D．人民主权