A.启蒙运动推动女性意识的觉醒 | B.工业革命催生女性的政治需求 |
C.英国君主立宪制亟须发展完善 | D.女性逐渐成为社会进步的主导 |
A.启蒙运动的领域不断拓展 | B.意大利消除了宗教的束缚 |
C.意大利试图摆脱君主专制 | D.资本主义发展的政治诉求 |
A.人文主义思想的源头在古希腊 |
B.古代西方的节制观念被普遍认同 |
C.古希腊哲学以道德为研究中心 |
D.古代西方的道德观具有理性色彩 |
A.人体解剖知识得到广泛传播 |
B.近代科学方法影响医学发展 |
C.天文学推动近代医学的发展 |
D.天主教会势力受到沉重打击 |
A.阻碍社会经济的发展 | B.危及社会的秩序和道德 |
C.导致雅典人口的流失 | D.引发外族的入侵和奴役 |
6 . “人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语,完整的含义至少包括三个层面的解读。第一,人身方面,人必须有人身自由,人不能成为他人的奴隶,就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二,精神方面,人必须有精神自由,人不能成为神及其代言人的奴隶,就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三,物质方面,人必须有物质自由,人应当追求理性,追求科学,用发展生产力来克服物质世界的限制,让自然为人类服务。这三个方面构成了人文精神的完整含义,成为西方人文精神的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥殇于这一思想,并不断地丰富发展着人文精神的内涵,共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。
——摘编自张晖明等:《人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新》
概括材料中的观点,并结合近代欧洲文明发展的相关知识,任选一角度对材料中的观点加以论述。(要求:观点明确,史实准确,史论结合。)A.哥白尼日心说的提出 |
B.宗教改革 |
C.启蒙运动 |
D.英国资产阶级革命 |
A.人可以决定自己的命运 |
B.《圣经》是信仰的唯一源泉 |
C.主张废除罗马教廷权威 |
D.信徒在上帝面前应一律平等 |
材料一 在王阳明生活的时代,很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为:“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是:“吾心光明,亦复何言。吾心,良知也。光明,已致良知也。”
——摘编自葛兆光《中国思想史》等
材料二 马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年,他带着虔诚的心情朝拜罗马城,看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助,再研读《圣经》,发现保罗的训诫有“义人必因信得生”;《福音书》中说,耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪,只要信仰耶稣,就可以得救。此后,他开始倡导“因信称义”,认为信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行为,每个人都可以直接与上帝沟通,基督徒在上帝面前是人人平等的,可以通过《圣经》直接和上帝对话,不用神父做中介。
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
(1)根据材料一、二,指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。
A.推翻君主体制,建立共和政体 | B.消灭私有制度,实现社会平等 |
C.建立有效机制,实现权力制衡 | D.取消国家机构,实现公民自治 |