材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?根据材料一,概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。
(2)根据材料二,概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现,并据此分析宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
(4)综合上述材料并结合所学知识,用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。
A.开启了各地文明会合交融的历程 |
B.导致了欧洲贸易的中心发生转移 |
C.矛头直指欧洲各国封建专制制度 |
D.以人文主义冲击了宗教神权束缚 |
A.信仰得救 |
B.先定论 |
C.教众平等 |
D.教随国定 |
A.宗教改革改变了基督教的信仰对象 |
B.基督教思想与神秘主义的辩证统一 |
C.基督教思想与理性精神的内在关联 |
D.宗教改革推动了资产阶级思想解放 |
A.人性的光辉--人性之美 |
B.凝固的永恒--运动之美 |
C.神秘的微笑--艺术之美 |
D.缺憾的静美--爱情之美 |
A.古罗马时期 | B.文艺复兴时期 |
C.启蒙运动时期 | D.工业革命时期 |
A.苏格拉底 | B.莎士比亚 | C.巴尔扎克 | D.罗曼·罗兰 |
A.掀起智者运动 | B.推动文艺复兴 | C.发起宗教改革 | D.领导启蒙运动 |
A.文艺复兴和新航路开辟 |
B.文艺复兴和宗教改革 |
C.宗教改革和启蒙运动 |
D.启蒙运动和工业革命 |
A.普罗塔戈拉 | B.苏格拉底 |
C.莎士比亚 | D.康德 |