A.反对君权神授 |
B.维护私有财产 |
C.反对专制统治 |
D.追求天赋人权 |
A.批判神权统治 |
B.提倡人性解放 |
C.倡导思想自由 |
D.反对君主专制 |
A.最早产生资本主义萌芽 |
B.率先开辟了新航路 |
C.首先倡导复兴人文主义 |
D.最先开展宗教改革 |
A.倡导人的解放 |
B.否定基督教 |
C.宣扬《圣经》精神 |
D.否定教皇地位 |
A.欧洲出现资本主义萌芽 |
B.宗教改革运动的展开 |
C.启蒙运动的开始 |
D.工业革命的进行 |
A.为资本主义社会构建了蓝图 |
B.标志着欧洲人文主义的复苏 |
C.沉重打击了罗马教廷的特权 |
D.为工业革命提供了精神动力 |
A.启蒙运动更强调个人力量 |
B.启蒙运动彻底改变了人文主义精神 |
C.启蒙运动时期宗教性更强 |
D.两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中 |
A.社会契约论 |
B.人民主权说 |
C.天赋人权 |
D.人民革命权利 |
9 . 材料一 战国时期,士成为知识分子的代称。此时“士”已与出身无关,他们可能来自贵族,也可能起于微贱,其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。战国以前的士受“六艺”教育,文武并重,而战国时期的士基本以学习文化典籍为主,是比较单纯的文士。他们已经脱离了分封等级制的束缚,能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”,国君礼贤下士,并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,奔走于各国,成为各国官僚队伍的后备队。
——张帆《中国古代简史》
(1)依据材料一并结合所学知识,概况战国时期士阶层的变化之处并分析其原因。
材料二 在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时,士人感觉到又义务对社会的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度,所有晚清人士都坚信,在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣,例如:政治家曾国藩试图把汉学、宋学和格物致用,融合成一个无所不包的基本学识,即礼学,以反映儒家“礼”的概念。康有为从理学研究转向今文学,再转向西方政治改革著作研究。
——徐中约《中国近代史》
(2)根据材料二并结合所学知识,概述清末士人阶层的多领域探索。
材料三 法国波旁王朝视庶民如草芥,一些启蒙思想家“各奋于学文,各发为议论,以天赋之才为贵,不以人授之爵为贵,中下民之困顿,烛世间之情理”,于是爆发了法国大革命。
——高毅、徐前进《中国语境中的欧洲启蒙运动》
(3)依据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动的主要思想主张及其社会影响。
(4)综上,谈谈你对知识分子的认识。
A.苏格拉底 |
B.柏拉图 |
C.普罗泰哥拉 |
D.亚里士多德 |