A.因行称义 | B.心灵净化 | C.因信称义 | D.行为检点 |
A.肯定了人的主体地位 | B.导致古希腊社会舆论丧失管制 |
C.为雅典民主的建立奠定了思想基础 | D.旨在唤醒人们内心的道德良知 |
A.中西文明互鉴始于启蒙运动 | B.欧洲热衷学习传统儒学 |
C.文明交流有益于思想的发展 | D.中国文化理性色彩浓厚 |
A.古希腊文化来源的多元性 | B.古希腊神话体现人文精神 |
C.印度成为希腊文化的源泉 | D.希腊神话是赫西俄德独立创作的 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.启蒙运动 | D.科学革命 |
A.宗教改革取得了初步胜利 | B.资本主义发展的精神枷锁已解除 |
C.资本主义生产发展的要求 | D.追求理性已成为社会的普遍诉求 |
材料一 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点,它关注人的生命和尊严,强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二 当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现,使人性得到高度尊重,自由成为了古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考,自由地发表自己的意见,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“人文精神”的特点及成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”特点及成因。
(3)根据材料二、三结合所学知识,说明启蒙运动对人文主义思想的新主张。
A.道德意志至上 | B.社会契约建国 |
C.三权分立制衡 | D.推崇君主立宪 |
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 | B.摧毁了天主教的精神枷锁 |
C.使宗教宽容主张被广泛接受 | D.确保了代议制的逐步建立 |
A.吾爱吾师,吾尤爱真理 | B.人是万物的尺度 |
C.美德的内涵是坚持独立思考 | D.理念是万物本源 |