1 . 卢梭说：“未开化人类过着满足、友爱的生活，但是当人类创造出文明和私有财产之后，一切就走向了下坡路。”这一观点提出的历史背景是                         （     ）

A．思想解放滥觞，加速民众觉醒

B．资本主义私有制逐渐形成，社会矛盾激烈

C．工业文明强力推进，摇撼等级对立

D．资产阶级革命风起云涌，社会秩序混乱

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1633年，比利时传教士金尼阁等人募集了大量装帧精美的书籍运到中国，史称“七千部西书入华”。这些书大部分被收藏在澳门，小部分被运送到中国内地。其中部分图书被翻译成中文，见如表

作品	作者	主要内容
《建筑十书》	（古罗马）维特鲁维	建筑学的基本内涵和基本原理
《数学札记》	（荷兰）西蒙史特芬	近代数学和工程学
《矿冶全书》	（德国）乔治鲍尔	近代采矿、冶金的技术及管理办法
《天体运行论》	（波兰）哥白尼	近代天文学，包括日心说

——据毛瑞方《七千部西书入华与<北堂书目>》整理

材料二   1688年，路易十四派遣的多名皇家科学家抵华掀起了欧洲人研究和学习中华文化的热潮。17世纪和18世纪，在欧洲出版的中国作品达723种，其中部分图书见如表

作品	作者	主要内容
《中国科学提要》	（葡萄牙）郭纳爵	《论语》和《大学》的合译本
《中国政治道德科学》	（意大利）殷铎泽（比利时）鲁日满等	《中庸》译本
《中国哲学家孔子》	意大利）殷铎泽（比利时）鲁日满等	对孔子和儒家经典的系统介绍
《中华帝国志》	（法国）杜赫德	对中国政治文化和社会经济的全面介绍

——据张宗鑫《明后期中西文化的碰撞与融合》整理

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括明清时期东西方译著的不同，分析出现不同的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析明清之际东西方文化交流的影响及其对后世的启示。

3 . 阅读下列材料：

材料一   少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。

——《世界上下五千年（古代卷）》

材料二   宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。

——【美】迈克尔·H.哈特《马丁·路德宗教改革》

请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。
（2）依据材料和所学知识，回答新教路德宗和天主教会学说的主要内容？并说明宗教改革的影响。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显。进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩罚，神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。至近代，思想家们开始深入思考劳动之于人的积极意义。如狄德罗指出劳动是人生快乐的源泉，卢梭认为在对小孩子的教育中增加一门手工艺课十分必要等。亚当·斯密从社会经济领域的视角系统地阐释了劳动价值理论，认为劳动是一切财富的源泉。在马克思看来，劳动是人类存在的唯一方式，人类只有在劳动中才能发现自身的本质。——摘编自付长珍王成峰《从生产自身到发展自身

——西方劳动观念的变迁及其启示》

材料二   受儒家思想影响，古代中国社会轻视劳动，劳动者地位低下，但同时又重民本，倡勤劳。新文化运动中“劳工神圣”思潮促进了人们对劳动者的重视，唯物史观及劳动价值论的传播进一步推动了劳动者地位的提高。新中国成立后，通过集体主义教育和阶级划分，劳动光荣观念深入人心。改革开放初期，平均主的分配方式被破除，“勤劳致富”成为主流劳动价值观。

——摘编自田守雷《中国主流劳动价值观变迁研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括西方劳动观念变迁的阶段特征并分析其原因。
（2）根据材料二，指出中国近现代主流劳动价值观的发展趋势，并结合所学知识说明其时代背景。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“劳动创造价值”的认识。