1 . 一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（　　）

A．把人性从宗教的束缚中解放出来	B．教会权威遭到理性否定
C．构建符合人民利益的契约	D．促进民主、自由思想的发展

2 . 有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是

A．都坚持国家权力高于神权	B．都解放了人们的思想
C．都从根本上否定上帝的权威	D．传播人文主义手段相同

3 . 阅读材料，完成下列要求。

部分中外历史事件简表

时间	事件	时间	事件
公元前4世纪	柏拉图著《理想国》	1867年	马克思《资本论》第一卷出版
6世纪	《查士丁尼民法大全》编成	1817年	大卫·李嘉图出版《政治经济学及赋税原理》
18世纪中后期	狄德罗主编《百科全书》	1897年	谭嗣同写成重要著作《仁学》
1791年	（法）奥兰普·德古热发表《女权与女公民权宣言》	1912年	南京临时政府颁布《中华民国临时约法》
1859年	太平天国颁布《资政新篇》	1930年	毛泽东撰写《星星之火，可以燎原》
1862年	林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》	1936年	凯恩斯出版《就业、利息和货币通论》

从上表中提取三条相互关联的信息，确定主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述流畅。）

4 . 14 世纪以后，在意大利一些繁荣的城市里，公共性建筑日益取代教堂成为城市中心广场的主要建筑，甚至连市政厅的底部也供市民集会使用。由此可知，当时意大利

A．政治理念决定了城市建设	B．宗教建筑己退出城市建筑规划
C．民众宗教信仰已日益淡漠	D．市民价值取向影响了城市建筑

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       作为东西方文化的主要源头，古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法，只是在后来的发展中，古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想，为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学，他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家，而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本。

——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响。

6 . 1649年公开审判国王查理一世是英国政治史上的重大事件。检察官指出“国王的权力本是人民为自身安全而赋予他的，一旦其利用权力伤害人民，依据法律应将其视为人民公敌并处以最严厉刑罚”。法庭还允许查理一世对其罪行一一进行回答。公开审判查理一世有利于

A．落实《权利法案》	B．巩固君主立宪制
C．推翻君主制度	D．传播民主思想

7 . 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．主张平等自由

8 . 学者陈乐民评价文艺复兴运动∶"从单纯的信仰压倒一切（一切就凭信仰，你不要问为什么，你信就是了），逐步地过渡到由人自己去认识世界。"这一评价是基于文艺复兴

A．反对信仰基督教	B．肯定和解放人性
C．否定教会的权威	D．否定神学世界观

9 . 17世纪，人们对世界的研究往往是描述性的，无论是笛卡尔还是培根，都没有与现存的政治秩序发生冲突，甚至还公然向现存的政治权威表示敬意。18世纪则不同，那时的哲学家们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样的。这一转变

A．掀起了西方第一次思想解放运动	B．促成了西方人文精神的复苏
C．打破了民众对罗马天主教的迷信	D．冲击了欧洲的封建专制统治

10 . 普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A．主张以教育培养道德	B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想	D．仍抱有传统神学观念