1 . 黑死病(1348- -1350 年)劫后余生者从他人的死亡恐惧中唤起了对自我生命的存在与幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。于是歌颂人生、伸扬人权成了新的社会观念。劫后余生者所处的时代体现的时代精神是

A．追求社会契约

B．放弃宗教信仰

C．倡导人文主义

D．提倡天赋人权

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   资本主义是文艺复兴的土壤，并不是文艺复兴的唯一因素。在同样的经济条件下，历史的新时期在意大利表现为文艺复兴，在德国却表现为宗教改革。……有的国家如中国在晚明时也有了资本主义萌芽，社会也发生了深刻的变化，但既没有文艺复兴，也没发生什么宗教改革。什么原因呢？国情不同，当时的中国统治者腐朽昏庸，他们非但不能去建设新的文化，甚至对已经破土而出的资本主义的萌芽还进行扼杀，实行闭关政策。

——摘编自张椿年《意大利文艺复兴的历史背景》

依据材料，自行拟定一个论题，并结合所学中外历史知识进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

3 . 苏格拉底建议人应该过一种诚实的生活，荣誉要远比财富、名声和其它表象的东西重要。他谴责那些哗众取宠不愿意追求个人人格完善的人，他坚持认为人需要不断思考生活的目的是什么。据此可知，苏格拉底

A．反对追求物质	B．主张人人平等
C．谴责言语说教	D．注重道德养成

4 . 16世纪时期的狄更斯：“英国的新教主义最终不容避免地与其民众的民族自我表现混为一体。”而同时代的《英烈传》也认为奉行新教主义的英格兰，是上帝选定的民族。这说明此时英国

A．制度先进彰显民族优越感	B．宗教改革增强了民族意识
C．意图争夺欧洲新教领导权	D．文艺复兴强化了自我认知

5 . 古希腊的神话包括神和英雄两大部分，英雄大多都是神和人生下来的半神半人，都具有强壮的体格，过人的才能和非凡的信念。哲学家欧赫迈鲁斯曾说：“神是以前活着的王。”这反映了古希腊

A．民主政治促进了文化繁荣	B．宗教意识淡薄
C．哲学源于宗教神话的创造	D．文化的人文性

6 . 建筑师布鲁内列斯奇建造佛罗伦萨大教堂时设计了一个特殊的圆顶，不是完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞，1436年教堂落成时，连教皇也惊讶于这个“神话穹顶”。这个别出心裁的设计体现出

A．民主科学精神引导下欧洲的思想解放

B．人人可以与上帝直接对话的宗教自由精神

C．佛罗伦萨公民反抗君主专制的决心

D．人类摆脱束缚奔向自由的精神

7 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

8 . 他受牛顿的影响，提出宇宙是一架“绝妙的机器”，用第一流的文学才能反抗教会和迷信， 被为“投向旧制度的第一颗炸弹”，是启蒙运动中公认的领袖和导师。下列各项中，对他的描述恰当的是
①代表作《哲学通信》                 ②被称为人民主权的捍卫者
③赞成开明专制                      ④反对君主专制和封建神权

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

9 . 16世纪，路德派在德国新建立了马尔堡大学、耶拿大学、柯尼斯堡大学等，加尔文派在瑞士创建了日内瓦学院等，这些大学以国内学生和本民族语言为主。这一现象主要缘于当时欧洲（　　）

A．教育摆脱了宗教束缚	B．商品经济的发展
C．民族国家意识的兴起	D．封建王权的强化

10 . 16世纪宗教改革家加尔文提出了预定论:信徒的灵魂仅靠上帝的恩典得救,而谁会被授予恩典是上帝预先裁定的,人们无法揣度上帝的缘由,却可以通过辛勤的工作证明,因为蒙受上帝恩宠的人在世俗中是能取得成就的,这种成就体现为财富的积累。加尔文这一理论

A．否定了路德“因信称义”思想	B．反映了资本主义原始积累要求
C．旨在为天主教会改革制造舆论	D．有利于加强教皇的宗教权威