3 . 智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的，消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性。因此，智者们并不一味反对法律（人定法），也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求”。由此可知智者学派主张

A．法律应以人的自然本性为尺度	B．一切法律的约束力都是相对的
C．解释法律起源但不评估法律价值	D．每个人的道德标准毋需强求一律

4 . 《全球通史》将亚历山大大帝开始征服希腊（公元前336年）到公元前31年罗马征服最后一个希腊化王朝－托勒密王朝的这段时期，称为“希腊化时代”。这个时期，古典希腊文化普及到了整个中东，从而形成了一个新的文明。下列事件发生在“希腊化时代”的有
①芝诺在斯多亚画廊讲学   ②西塞罗进一步发展自然法思想
③苏格拉底提出“美德即知识”   ④亚里士多德兴建“吕克昂学园”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①②③④

5 . 马克思主义是在吸收发展其他思想理论基础上创立的无产阶级思想科学体系。结合下图，以下对这些思想理论出自的国家和地区搭配正确的是

A．①一空想社会主义	B．②-辩证法思想
C．③-古典政治经济学	D．④-唯物主义思想

6 . 特权泛滥使人们越来越认为特权没有存在的理由，往昔的制度已丧失效力，却还要垂诸万世，因此他们很容易就对旧事物和传统感到厌恶，自然而然地勾画出崭新的蓝图去重建当代的社会。材料中“他们”的主张

A．推动了资产阶级革命的高涨	B．成为浪漫主义美术理论依据
C．体现了文艺复兴的精神诉求	D．使人性逐渐摆脱信仰的束缚

7 . 苏格拉底在与普罗泰戈拉辩论中，通过对智者“可以传授”德性的质疑，否定了智者所传授的那种讲辩论、挣钱术等“技艺”和“知识”。他认为那根本不是关于人的生活和行为的真正“知识”，智者的“传授美德”的教育活动也不是真正意义的“美德教育”。据此可知，苏格拉底

A．推动了人类自我意识的第一次觉醒	B．强调培养公民健全人格的重要
C．否定了智者学派功利主义的合理性	D．深刻揭露雅典民主政治的弊端

8 . 在古希腊神话中,赫尔墨斯被赋予了灵魂引导者和魔法之神的身份。步入近代以来,在意大利学者的构建下,赫尔墨斯主义成为实现人性与神性统一,即人的最高尊严的关键环节。这一变化

A．改变了人民对上帝的虔诚信仰	B．反映人类自我意识的不断觉醒
C．体现了人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家们的影响

9 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

10 . 1649年公开审判国王查理一世是英国政治史上的重大事件。检察官指出“国王的权力本是人民为自身安全而赋予他的，一旦其利用权力伤害人民，依据法律应将其视为人民公敌并处以最严厉刑罚”。法庭还允许查理一世对其罪行一一进行回答。公开审判查理一世有利于

A．落实《权利法案》	B．巩固君主立宪制
C．推翻君主制度	D．传播民主思想