1 . 16世纪，意大利的艺术家认为自然场景的表象是被自然规律所制约的，画家应当去研究和揭示这些法则。他们还以这种观念和思维方式思考其他领域的物体及其表象，例如一般意义上的光学或力学对象。这表明文艺复兴运动（     ）

A．促进了科学革命的发展	B．完善了近代物理学知识体系
C．迎合了工业发展的需要	D．提升了普通民众的科学素养

2 . 卢梭认为，“唯有服从人们自己规定的法律，才是自由”“由社会公约得到的第一条，也就是唯一真正根本的法律，就是每个人在一切事务上都应该以全体的最大幸福为依归”；他也把法律看成是规定和保护个人自由、维持平等的手段。据此可知，卢梭（     ）

A．旨在维护现存的社会政治秩序	B．极力宣扬主权在民的政治理念
C．反对欧洲的封建君主专制统治	D．主张法律中权利与义务的统一

3 . 毕达哥拉斯和亚里士多德均将美等同为和谐，而和谐的内部结构即为对称、均衡和秩序。16世纪中期、意大利的造园活动兴盛，而园林作为建筑构图的延续，其布局自然而然地被几何等数学关系所影响，体现出构图的明确、比例的协调和形式的匀称。这体现出（     ）

A．近代自然科学的勃兴	B．资本主义政治经济的迅猛发展
C．人文主义思想的传播	D．古代希腊罗马文化的广泛影响

4 . 文艺复兴时期的文学以地方语言的发展为特征，法国的七星诗社、西班牙人塞万提斯、荷兰人冯德尔、意大利人塔索、英国人莎士比亚等人的作品表现尤为突出，而在中欧、东欧等地区成果则相当有限。导致材料现象出现的主要原因是（     ）

A．人民群众的需求	B．统治者的关注度
C．教育水平的差异	D．经济发展的差异

5 . 伏尔泰强调人人在法律面前是平等的，而不是社会生活上的平等。他说：“在我们多灾多难的世界上，社会生活中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”由此可见，伏尔泰（     ）

A．对封建等级制度的抨击	B．天赋人权的空想性
C．对资产阶级利益的维护	D．对理性主义的质疑

6 . 18世纪中期，孟德斯鸠、伏尔泰等人都参照中国模式批判西欧的宗教狂热与政治制度，使“中国成了打击无耻及法国政治错误的战争机器”。由此可知（     ）

A．东西方传统文化激烈对抗	B．启蒙思想与儒学的性质趋同
C．中国文化助推了启蒙运动	D．文化交流导致西欧统治危机

10 . 毕达哥拉斯的生活方式完全像一位圣哲：素食、自律、简朴。他认为生活中有些人为的是名，有些人为的是钱，只有少数人作了最好的选择，他们把自己的时间用来思考自然，做“爱智慧”的人。这反映了毕达哥拉斯（     ）

A．将道德和欲望对立	B．推崇“人是万物的尺度”
C．反对追求物质生活	D．积极践行人文主义主张