A.近代教育开始兴起 | B.民众人文知识普及 | C.人文主义影响扩大 | D.民族国家意识形成 |
材料一 春秋战国时期,中国的理性主义和人文精神破壳而出,独立地发展起来,并从此确立了它们的统治地位。它们把自己活动的领域和研究的对象集中在人文方面,而把鬼神生死之类的宗教问题置之度外。它们重视现世人生的意义,高度评价人类在宇宙中的地位和作用,称颂人性的完美和崇高,推重人的感性经验和理性思维。老子、庄子把所谓“天道”“地道”“人道”中的“道”抽象出来,实际上是被实体化了的普遍规律。荀子主张以“道”为“衡”,也就是主张以人们认识到的法则、规律为裁判、衡量一切的准绳。
——摘编自张岱年、程宜山《中国文化中的理性主义和人文精神)
材料二 中国的理性主义在17世纪传入欧洲后,对启蒙运动产生了一定影响。洛克的学生沙夫茨伯里伯爵就曾表示:“有一种强大的光在全世界散播开来,特别是在英国和荷兰这两个自由国度……文学与知识必将空前地大步前进”。理性主义是启蒙运动的旗帜,这场运动对当时的社会、政治、道德等提出广泛批判,力图通过传播知识来改善人类状况。欧美启蒙思想家大多持世界主义的观念。他们谈论的只是全人类,认为他们提倡的原则也适用子全人类。他们都怀有强烈的批判精神,反对宗教上的蒙昧主义和政治上的专制主义,大多把英国视为理想政府的典范。
——摘编自齐世荣总主编《世界史·近代卷》等
(1)根据材料一,概括春秋战国时期中国理性主义的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出启蒙运动对中国古代理性主义的发展并说明原因。
A.借助复兴古典文化形式批判宗教神学 |
B.是一场局限于知识分子阶层的运动 |
C.旨在打破天主教会对民众的精神独裁 |
D.鼓吹理性主义打击封建势力的特权 |
材料
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图片展示的是不同历史时期的西方重要人物。提炼出图片反映的主题,并结合所学知识,简述这一主题的发展历程和原因。(要求:明确列出主题,史实准确,论证充分,表述清晰。)
A.有利于促进文化思想的传播与发展 | B.推动了欧洲近代民国家的形成 |
C.说明基督教推动了文艺复兴的发展 | D.意在借用古典文化强化宗教控制 |
A.动摇了天主教神权统治 | B.推动了资产阶级革命的高涨 |
C.萌发了人文主义的理论 | D.体现了社会转型的时代风貌 |
A.挑战人文主义的价值追求 | B.对传统体制进行批判继承 |
C.代表封建贵族阶层的利益 | D.反对契约国家的社会构想 |
A.反对教会权威 | B.否定君权神授 | C.倡导社会契约 | D.强调个人自由 |
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A.人们追求世俗的精神享受 | B.教会的精神浊裁土崩瓦解 |
C.新兴资产阶级更加“理性” | D.资本主义经济得到大发展 |
A.建立了近代化教育制度 | B.科技革命与社会进步相互影响 |
C.教育摆脱了宗教的束缚 | D.思想解放与教育变革相互促进 |