A.促进了中西文化的交融发展 |
B.通过解读中国推动社会启蒙 |
C.准确塑造了彼时中国的形象 |
D.认为中国落后世界发展潮流 |
材料一 朱熹一生中大部分时间从事讲学、著书等学术活动,形成了比较系统的道德教育思想。来熹道德教育思想重要的内容就是轻视功利,把“存天理,灭人欲”作为道德教育的根本目标。他指出,向人们灌输伦理道德思想,不仅要启发他们加强自身的修养,而且要开设学校进行专门教育。他认为对不同层次的教育对象,应当提出不同的培养目标。如小学的道德教育可以从躬行“洒扫、应对、进退之节”八手,让学生懂得“爱亲、敬长、隆师、亲友之道”,而大学道德教育的重点则放在“穷理、修身、齐家、治国、平天下之道是也”,让学生尽快成为国家的栋梁。
——摘编自余仕麟《中国古代道德教育思想的历史演变及其思想精华》
材料二 18世纪,法国卢梭形成了系统的道德教育理论,他主张教育应顺应人的自然本性.使儿童身心得到自由的发展。卢梭否认先天道德,认为人的德行是教育的结果。在肯定.道德教育的重要作用的同时,卢梭主张道德教育要考虑到儿童的年龄特征和身心特点,发展儿童的独立性和创造性。在卢梭看采,人的最基本的自然权利就是自由,自然教育实质上就是自由的教育,把儿童培养成自由的人。为此,他对经院教育的性质进行了猛融的批判,指出封建专制和教会权威下的教育,是时儿童本性的压抑和摧残。此外,卢梭站在国家主义的立场上认为,在理想社会里,对儿童进行爱国主义教育是道德教育的重要内容。
——摘编自倪愫襄《西方道德教育理论的历史流变》等
材料三 辛亥革命后,中华书局编写的《新制中华教科书》较全面贯彻了南京临时政府的教育宗旨,体现出新的道德教育观念。教科书明确提出“阐发共和及自由平等乏真义”、“提倡国粹以启发国民之爱国心”,以及“兼采欧化以灌输国民之世界知识”的编辑方针.以期达到“养成独立、自尊、自由、平等、勤俭、武勇、绵密、活泼之国民”的目的。袁世凯统治时期,教育部规定的“修身科”方针,也把“注重道德之实践,养成国民公共心及自治习惯”放在首要位置上。
——摘编自葛新斌、郭齐家《西学东渐与中国近代道德教育观的演变》
(1)根据材料一,概括指出朱熹道德教育的特点。(2)根据材料二、三并结合所学知识,概括法国卢梭与中国近代道德教育观念的共同点,并说明两者形成的不同背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析近代中国新道德教育观念出现的意义。
A.是人类自我意识的觉醒 |
B.主张王权应该高于教权 |
C.肯定人的欲望歌颂人性 |
D.猛烈批判封建专制制度 |
材料
上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品,表格反映了丰富的信息,请从中选择相关信息提炼出一个主题,并结合所学知识予以评述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚)
A.否认了君主专制的合理性 |
B.积极维护公民的民主权利 |
C.强调法律是公意的制度化 |
D.大力倡导依法治国的理念 |
A.古希腊、罗马文化的复兴 |
B.新旧过渡的时代特征 |
C.资本主义经济的发展壮大 |
D.人文主义者缺乏创新 |
A.西方近代文化与中世纪文化有继承关系 |
B.文学是文艺复兴反教会最初的工具 |
C.中世纪黑暗被东西方文化交流驱散 |
D.文艺复兴的发源地在法国 |
A.以学术缓和社会矛盾 |
B.奴隶主的利益扩大 |
C.哲学高于独裁者意志 |
D.人文主义源远流长 |
A.“知识即美德” |
B.拯救人类心灵 |
C.追求生命价值 |
D.“认识你自己” |
A.资本主义经济进一步发展 |
B.文艺复兴运动的推动 |
C.宗教改革对天主教会的打击 |
D.近代科学知识的进步 |