材料一德国哲学家雅斯贝斯认为:公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。
材料二中国明清时期思想家的主要思想观点
材料三欧洲启蒙思想家的主要思想观点
(1)依据材料一,运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义,分析“人类精神的大觉醒”产生的共同条件。
(2)根据材料二、三,归纳17、18世纪东西方思想发展的共同点并分析出现这种共同思想的原因。分别概述这两种思想在历史进程中的影响。
2 . 阅读材料,完成下列要求。
时间 | 教育状况 |
17世纪 | 西方社会在思想意识和精神领域上与神学反复地进行着较量,初等教育处于宗教的控制之下,在教育目的、教学内容、教科书等方面都体现出浓烈的宗教性 |
18世纪 | 随着近代工业的发展,社会贫民阶层的范围得到扩大,出于慈善的目的而出现了许多开办初等教育机构的实践活动 |
19世纪 | 初等学校逐渐被看成是由国家来开办的一种国家机构,教育目的也发生着变化,培养国民、公民逐渐成为初等教育的重要目的。英国、法国、德国、美国等逐渐确立起国家初等教育制度和公立学校制度,并在19世纪中、后期开始实施初等义务教育的普及 |
——整理自钟文芳《西方近代初等教育特性之历史研究》
上表是17世纪至19世纪西方教育发展状况表。从表中提取相关的历史信息,就近代西方教育的发展趋势自拟一个论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合)
A.个人可以自由选择宗教信仰 |
B.好坏优劣取决于个人的尺度 |
C.个人有灵魂得救的自主权 |
D.个人的自由原是天所赐予的 |
4 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 自由不是无限制的自由,自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了。然而,政治自由只有在温和的政体里存在,但是,它并不总是存在于政治上温和的国家里,只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。从对事物的支配来看,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。每个国家都有三种权力:立法权、对有关国际事务的执行权和对民法有关事务的执行权。
在自由的国家里,每个人都被认为精神上是自由的,不受他人的支配,应该使人民集体拥有立法权。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 我们不应该夸大仁慈的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效,但在1789年以前,在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命,这场革命提供了将新说付诸行动的一个实验性的示范。
一个独立的共和国在美洲的建立,在欧洲被广泛地解释为:它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家,有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行政体。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括指出孟德斯鸠有关自由和权力的观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明美国革命如何“将新说付诸行动的一个实验性的示范”。
A.充分保障了公民的自由 |
B.容易导致社会秩序的混乱 |
C.揭示了社会更替的规律 |
D.体现了“社会契约”思想 |
A.推动宗教信仰自由 |
B.抵制天主教会的掠夺 |
C.否定教会的权威 |
D.传播无神论思想 |
A.注重人的价值和作用 |
B.契合了基督教原罪说 |
C.成为古希腊史的佐证 |
D.体现了现代奥运宗旨 |
A.有利于民族国家的形成和发展 |
B.动摇了欧洲人对上帝的信仰 |
C.推动了《圣经》在英国的传播 |
D.使英国王权归属于教权之下 |
A.文艺复兴时期 | B.启蒙运动时期 |
C.大萧条时期 | D.第二次世界大战时期 |
A.相对论的提出 | B.文艺复兴的兴起 |
C.宗教改革的进行 | D.启蒙运动的兴起 |