1 . 从1347-1353年，“黑死病”（鼠疫）大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨，生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。这一现象的重要影响是

A．促使人们更加崇拜神灵

B．瓦解了天主教神权统治的社会基础

C．有利于近代科学的普及

D．客观上助推了人文主义思想的传播

2 . 根据史事之间的内在联系建构知识是常用的历史学习方法。照此方法，图中两处空白应填

A．东印度公司、重商主义	B．庄园经济、文艺复兴.
C．工场手工业、启蒙运动	D．工业革命、自由主义

3 . 针对天主教会济贫制度的弊端，16世纪上半期德国许多城市颁布法令，设立济贫“共同钱箱”，由贵族、市政议员、市民、农民分别选举代表共同管理。这反映出当时

A．德意志统一改变城市生活面貌	B．民主制度确立缓和社会矛盾
C．宗教改革助推社会事务世俗化	D．经济发展加剧社会阶层分化

4 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

5 . 卢梭认为：“对于政府而言，仅有立法是不够的。法律的强制实施亦非常必要，虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。”这表明卢梭

A．反对政府受到法律约束	B．强烈要求实施三权分立
C．主张立法权和执法权分离	D．主张民众直接按公意执法

6 . 有人指出，16世纪的宗教改革是人文主义在宗教神学领域的延伸，其影响甚至比人文主义更大更深远。这主要在于宗教改革

A．采用温和改良的方式	B．得到国家王权的支持
C．拥有强大的物质基础	D．具有广泛的群众基础

7 . 15世纪中期前后，一股奢靡之风在意大利弥漫开来，教皇克雷芒五世继位时的贺宴花费了1.5万金币；在城市贫民极少吃肉的情况下，佛罗伦萨每年要消费掉4千头公牛与牛犊、6万头羊羔和绵羊、2万头山羊、3万头猪。当时这股“奢靡之风”出现的思想根源在于

A．理性主义的两面性	B．宗教改革的局限性
C．智者运动的庸俗化	D．人文主义的极端化

8 . 文艺复兴时期的学者文人从东方汲取大量文化养料，仅就《十日谈》取自《天方夜谭》的故事来说，有《真假戒指的故事》用以说明宗教信仰自由，有《法官与海盗的故事》说明应尊重人性，有《妻子的计谋》赞扬女性的智慧、机智等。由此可知文艺复兴

A．抨击天主教会	B．提倡探索社会
C．具有人文精神	D．主张禁欲苦行

9 . 15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国

A．理性主义的产生	B．人文主义的兴起
C．宗教改革的开始	D．浪漫主义的发展

10 . 伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点

A．体现历史进步的信念	B．肯定君主享有至高无上权威
C．强调历史的延续不断	D．反映启蒙运动天赋人权思想