1 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

2 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

3 . 亚里士多德认为：常人既不能完全消灭兽欲，虽贤良也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰是免除一切情欲影响的神祇和理智的体现。据此可知，他强调治国应体现

A．贤人执政

B．王在法下

C．道德优先

D．理性至上

4 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

5 . 16世纪时，意大利流行这样的说法：“一个坏的灵魂裹在一个美丽的躯体内是罕见的，因此外在的美是内在美的真正体现。”同时期法国出版的《人的体貌》一书中也主张男子应该体格魁梧，粗壮结实。这些观念

A．反映出男性地位的崇高	B．推动了启蒙思想的出现
C．否定了因信称义的主张	D．体现了人文主义的影响

6 . 1543年，维萨里通过人体解剖实践，在他的划时代巨著《人体结构》一书中系统描述了人体的骨骼、肌肉、血管、神经、内脏的特点.纠正了中世纪解剖学的200多处错误，奠定了近代解剖学的理论基础。同年，哥白尼发表（天体运行论》。这可以用来说明当时

A．文艺复兴推动了科学进步	B．自然科学已摆脱教会束缚
C．医学进步丰富了人文主义	D．现实主义成为时代的主流

7 . 启蒙思想家主张放弃人性中的某些权利，换得一个公共权力来保障自己最低限度的法律上的权利。公共权力来源于人民的授权，法律是人民意志的宣告。当政府和法律置人民利益于不顾的时候，人民有权废除它。这反映的是

A．天赋人权学说

B．三权分立学说

C．人民主权思想

D．法律至上原则

8 . 德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯把公元前500年前后，同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。在此时，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底，中国有孔子……而且在轴心时代的文化中，有许多相通的地方。他说的“相通的地方”是指

A．都是人文主义思想的起源	B．都强调个人的自由与权利平等
C．都代表被统治阶级的利益	D．都重视道德和教育的重要作用

9 . 孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在

A．号召革命推翻君主统治

B．维护资产阶级民主自由

C．倡导权力的平衡和制约

D．强调人民主权反对专制

10 . 15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是

A．人们追求生活上的自我满足	B．宗教改革开阔了视野
C．科技发展导致绘画水平提升	D．人文主义复兴和发展