1 . 公元前399年，雅典法庭听信诬告，判苏氏死刑。临死之前，他拒绝了学生和朋友要他逃跑的建议，因为他认为逃跑是卑鄙可耻的．且有违他所遵循的治国理念。这反映了苏格拉底主张

A．依法治国

B．真知治国

C．扩大公民的政治权利

D．言论自由

2 . 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 （       ）
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽   ④主张建立民主与法制的社会

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

3 . 英国首相丘吉尔曾说，“文明的中心原则在于，使统治阶级服从人民约定俗成的习俗，遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是（     ）

A．人民主权、社会契约	B．君主立宪、三权分立
C．议会主权、法律至上	D．民主共和、崇尚理性

4 . 伏尔泰和卢梭作为法兰西的伟人，各自的伟大显然毫无疑问。然而，他们生前却是冤家对头，互相仇视、攻击，至死不休。伏尔泰与卢梭争论的焦点话题最有可能是

A．国家政体的形式

B．法律与人的关系

C．公民权利的来源

D．自由平等的保障

5 . 苏格拉底创立了独特的问答法，其分为三步：第一步，用诘问的方式使人深入思考问题的本质；第二步，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；第三步，引导学生自己进行思索并得出结论。由此可见，苏格拉底问答法

A．具有强烈的人文色彩	B．弥补了智者学派理论上的缺陷
C．以否定权威为出发点	D．使理性占据希腊社会主导地位

6 . 2013年是马丁·路德宗教改革496周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是(       )

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

7 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”主要是基于

A．君主的权力与党派的信仰	B．权威的判断与历史传统
C．自然科学进步和资本主义发展	D．民族国家的意志与精神

8 . 英国著名学者以赛亚.伯林指出，“浪漫主义的重要性在于它是近代史上规模最大的一场运动，改变了西方世界的生活和思想。对个人而言，它是发生在西方意识领域的一次转折。从“艺术自由”的角度看，浪漫主义思想

A．继承了前人对于理性的崇拜	B．以感性和审美方式反思理性
C．满足了人对自由平等的要求	D．以自由和民主思想对抗专制

9 . “时代的精神曾经采取了这个转变：它放弃了那灵明的世界。现在直接观看它的当前的世界、它的彼岸。随着这样一个变革，经院哲学便消沉了、消失了，因为它和它的思想是在现实界的彼岸。”材料中“这个转变”在思想上主要表现为

A．肯定弘扬人文主义	B．追求民主政治
C．否定一切精神权威	D．否定天主教会

10 . 启蒙运动时期，狄德罗编撰的《百科全书》所介绍的18世纪人们对职业教育的定位中，农业被列为一种“正当的职业”；重农学派更将农业列为最有特点的三种技艺之一。农学家蒙梭积极提倡实用技术教育，希望每个“农业协会”都拥有一个用于技术教育的实验场地。这说明启蒙运动

A．推动了重农主义思想的形成	B．培养了法国完善的公民
C．促进了科学与技术密切结合	D．扩展了法国教育的内涵