1 . 柏拉图认为“美”和德行一样，也是因适度、调和、有序才会存在。一件艺术品应该像人的形体一般，头、躯体和四肢都以一个理念使其具有生机，使其统一。真正的“美”应该是智力的而非形体的美。这集中体现出柏拉图

A．追求人的智力与形体的统一	B．认为“美”是人的终极追求
C．主张“思想是万物的尺度”	D．强调理性对于人的重要作用

2 . 中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”，除个别技巧类游戏外，原则上反对游戏。但从15世纪开始，儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中，游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化

A．受到了文艺复兴的影响	B．得益于宗教改革的推动
C．推动了儿童教育的普及	D．表明俗世与宗教的分离

3 . 意大利画家委罗内塞于16世纪70年代创作的《利未家的宴会》中，基督与一群欢闹的人一起用餐，其中包括几个酒鬼，还有侏儒小丑、犬、猴等被宗教法庭认为是不能出现在神圣场景中的角色。委罗内塞的画作

A．否定了宗教的作用	B．蕴含理性主义色彩
C．具有浪漫主义画风	D．体现人文主义精神

4 . 有学者在谈到文艺复兴运动时说：希腊学术复兴的主要收获是，思维方法从迷信教条变为按照逻辑进行独立思考；民族文字诞生的主要收获是以活的白话文代替死的拉丁文；民族文学勃兴的主要收获是文学摆脱教会和教条的束缚。这位学者意在说明文艺复兴运动

A．是古典人文主义精神的复兴	B．天主教的影响力逐步消失
C．主要影响的群体是知识分子	D．影响了近代科学的产生

5 . 18世纪的欧洲，在启蒙运动影响下，一些国家推行“启蒙专制”（又称开明专制），在否定君权神授、推行重商主义的同时，实行了一些保留君权、实行分权和代议的新制度。这些制度(        )

A．本质目的是扩充实力	B．与英国政体大同小异
C．实践了启蒙思想学说	D．阻碍了资本主义发展

6 . 柏拉图《理想国》强调了正义的工具性，说明正义需要树立理性的权威，不能把人仅仅视为有欲望的动物。其目的是为了

A．突出人和人性

B．维护奴隶主统治

C．发展商品经济

D．整个城邦的利益

7 . 文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信神学，这主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说	B．近代自然科学的创立解放了人们的思想
C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位	D．资本主义工商业的发展突出了人的作用

8 . 15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。这一现象有利于推动

A．因信称义的初步形成	B．工商业者阶层成长壮大
C．人文主义的广泛传播	D．教会权威的进一步提升

9 . 在中世纪，理想的人应该是自卑、消极，无所作为的，人在世界上的意义不足称道；文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放个性，应该自由。这种变化实际上是提倡

A．极端的个人主义

B．以人为中心的理念

C．主权在民的思想

D．反对专制王权和神权

10 . 路德的“因信称义”，进一步坚定了上帝为自然界制定秩序的信心，强化了上帝创造的是有条不紊地世界的观念，这种坚定不移的信仰是最根本的。相信一切事物存在并有其固有的规律，是可以理解和可以预言的。这表明宗教改革

A．为理性活动解除枷锁

B．强化了对上帝的崇拜

C．发现了客观自然规律

D．摆脱了对上帝的迷信