1 . 18世纪是“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙运动思想家们的思考更侧重于追求（     ）

A．个性解放

B．政治自由

C．信仰自由

D．批判神学

2 . 下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，正确的是（     ）

A．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受

B．宗教“异端”形式是维护封建统治的精神工具

C．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”

D．天主教基本教义与资产阶级的人性主张一致

3 . 马克思认为：欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。以下启蒙思想家们关于“新制度”设计的说法正确的是（     ）

A．孟德斯鸠提出三权分立	B．伏尔泰主张民主共和制
C．卢梭反对激进的暴力革命	D．康德主张按社会契约建立国家

4 . 如表中，①到②的变化说明了（     ）

项目	婚礼方式	内容
①中世纪《婚姻法》	用宗教仪式，需教会主持	没有证人，无需家长或封建主同意，甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。
②新教的《婚姻法》	可用世俗仪式	需要家长同意并到政府去登记，必须举行公开的家长参加的婚礼，并且一定要有证婚人。

A．世俗权力日益高于教会权力	B．婚姻习俗彻底摆脱宗教影响
C．社会进步推动婚姻自由平等化	D．人文主义发展使宗教仪式简化

5 . 根据德国社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中的记载，欧洲中世纪世俗工作往往被视为救赎原罪而进行的一种惩罚，有失绅士风范；16世纪马丁·路德等宗教改革者则支持商人和工匠的努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作的目的是为上帝服务，是基督教徒的一项天职。上述转变反映出新教思想（       ）

A．主张世俗权力高于教权	B．肯定信仰基督教的神圣性
C．鼓励人们对财富的追求	D．影响欧洲民众的职业观念

6 . 马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出“能否博取上帝的青睐即是衡量一项职业是否有用度的标准，但道德标准则是更为主要的衡量标准，也就是说它以为社会创造财富的多少来作为衡量尺度”。据此可知新教伦理（     ）

A．助推了资本主义经济的发展	B．强化了教会对人的思想控制
C．适应了资产阶级的政治诉求	D．奠定了宗教改革的理论基础

8 . 1517年《九十五条论纲》规定：“告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和 禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦 罪。”上述规定（     ）

A．否定了基督教的基本教义	B．适应了新兴资产阶级诉求
C．强化了天主教教会的权威	D．缓和了各个教派间的矛盾