2 . 第一次世界大战后，中国知识界出现了反思西方文明的思潮。代表性的言论如下：

陈独秀	“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制”
李大钊	“此次战争，使欧洲文明之权威大生疑念”“欧人自己亦对其文明之真价不得不加以反省”
胡适	“在今日强权世界，此等妄言（注：指否定中国对青岛胶州湾主权），都成确认，世衰之为日久”
梁启超	“现在所谓光华灿漫的文明，究竟将作何结果，越想越令人不寒而栗”

这一思潮

A．促进了马克思主义在中国的传播	B．使中国知识分子理性认识传统文化
C．为中国新民主主义革命指明方向	D．反映了知识分子对苏俄革命的认同

5 . 1847年，《海国图志》由初刊时的50卷本扩充为60卷本，其中“西洋技艺”从1卷增加到8卷，增加了对海外各国的情况和西方科学技术的介绍。这说明，当时

A．学习西方逐渐成为国人共识	B．新思想在民间已经传播
C．民众热衷探究西洋强国之本	D．魏源对师夷长技的重视

7 . 1897年，梁启超在《时务报》连载《变法通议》，主张译书方针由译西书转为译日本书，山东道监察御史杨深秀、御史李盛铎等人也提出相似论调。1898年，康有为上《请广译日本书派游学折》，再提“译日本之书”，并以政治书为先。这说明当时

A．改革成为士大夫的共识	B．学习日本成为社会主流思潮
C．社会的改造具有紧迫性	D．列强侵华方式发生根本转变

9 . 图1、图2是1917年《新闻报》刊登的两幅漫画。图1中文字为“死灰尚欲复燃耶”，图2中文字为“竟欲携孺子以号召耶”。漫画的寓意在于

A．反对袁世凯复辟	B．反对尊孔复古逆流
C．讽刺军阀间混战	D．捍卫民主与共和

10 . 康有为在《孟子微》中写道：“人人性善，尧、舜亦不过性善，故尧、舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立，人人皆平等，乃太平大同世之极。”其言论意在

A．提升人的思想道德境界	B．否定君主专制制度
C．宣扬近代民主革命思想	D．维护中华民族独立