1 . 墨子“背周道而用夏政”，把大禹作为取法的对象，主张仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。”墨徒“日夜不休，以自苦为极”。这反映了墨家

A．与儒家政治主张完全相反

B．具有实践精神和救世情怀

C．形成了完整的思想体系

D．汇集了诸子百家的精华

2 . 毛泽东指出“我们民族历史中从来就有两个对立的路线：一个是‘任人为贤’的路线，一个是‘任人为亲’的路线，前者是正派的路线，后者是不正派的路线。”材料中正派的路线和下列哪位思想家的主张相符合

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．韩非子

3 . 先秦诸子学说中，有一学术流派在当时有很多人信从，特别是下层人信从的颇多，成为当时的显学，而经历短暂的辉煌之后，竟烟消云散了。这一学派是

A．儒家学派

B．道家学派

C．法家学派

D．墨家学派

4 . 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求
②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张
④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

5 . “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”过一观点出自先秦

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

6 . “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

7 . 电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”，“爱无差等” 的思想。而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是

A．所处时代不同

B．代表阶级利益不同

C．学术思想不同

D．谈论的问题不同

8 . 《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这反映的是（       ）

A．儒家的忠孝思想	B．道家的辩证法思想
C．法家的君臣名分思想	D．墨家的“兼爱”“非攻”

9 . 有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是

A．墨家

B．纵横家

C．法家

D．农家

10 . 墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明
①墨子反对一切战争
②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性
③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻
④墨子的“非攻”带有虚伪性

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④