1 . 《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似

A．墨家的兼爱

B．法家的严刑峻法

C．道家的无为而治

D．儒家的天人感应

2 . 天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合，下列对应正确的是

A．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

B．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

C．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

D．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

3 . 学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是

A．小刘：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行

B．小张：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

C．小汪：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传

D．小徐：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法

4 . 为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是

A．老子

B．墨子

C．荀子

D．韩非子

5 . “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下巨害也。”慨言此论的先秦思想流派对传统文化的最大贡献应是

A．关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容	B．关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
C．关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱	D．关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

6 . 有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。这位思想家最有可能是

A．老子

B．墨子

C．荀子

D．韩非子

7 . 某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一；他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是

A．孟子

B．庄子

C．韩非子

D．墨子

8 . 《吕氏春秋·去私》中记载：“墨者必须服从巨子（墨家领袖）的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’。”这说明墨家思想

A．与法家思想本质相同

B．主张严格的社会等级制度

C．力图构建稳定的社会秩序

D．充满强烈的社会实践精神

9 . “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这体现了（ ）

A．儒家的“仁爱”思想	B．墨家的“兼爱”思想
C．道家的“无为”思想	D．法家的“法治”思想

10 . 《汉书·艺文志》称先秦某一学派“茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼”。这一学派应是

A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家