2 . “雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（　　）

A．先秦儒学

B．汉代儒学

C．宋明理学

D．佛教传入

3 . 汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括（   ）

A．官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位

B．官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化

C．官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学对政治的影响

D．科举考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容

4 . 钱伟长青年时期在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明（）

A．外国人一直把儒教当成中国的国教	B．有些外国人将儒学视为一种宗教
C．儒家应当积极向世界宗教推介自己	D．儒教或曰孔教就是中国人自己的宗教

5 . 《后汉书》记载：“明帝幸辟雍(太学)，初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。”下列说法正确的是（   ）

A．以儒学为尊，排斥了其他学说	B．扼制了学术思想的自由发展
C．反映了汉代选官制度的改变	D．促进了社会好学风气的形成

6 . 两千年来，儒家学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是

A．受古代帝王的尊崇与提倡

B．普设孔庙，官方定期祭孔

C．儒家经典是历代选官依据

D．戏剧将忠孝观念普及于民

7 . 国学经典《三字经》警示后人“子不孝，父之过”。先秦时期儒家认为，父子之间应是“父慈子孝”，而汉武帝以后则强调“儿子要绝对服从父亲”。从先秦时期到汉初的这些变化反映了

A．先秦儒家思想已被否定

B．西汉儒学独尊地位形成

C．儒家伦理观念得到强化

D．汉代家庭关系日趋紧张

8 . 先秦史籍和文物铭文在记载周公旦主政西周期间进行“东征”等大事时，多称周公为“王”，但西汉司马迁的《史记》及其后的史籍中却记述为“周公代成王摄政”。这反映出

A．中央集权的发展

B．贵族政治的衰落

C．儒家影响的扩大

D．宗法制度的瓦解

9 . 下图是汉代教育发展体系图示，由此反映出

A．儒学开始垄断学校教育

B．私学成为国家教育的主流

C．学校学制系统基本形成

D．太学可以监管地方的学校

10 . 西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是

A．“兼爱”

B．“以仁入法”

C．“心即理也”

D．“致良知”