名校
1 . 东晋高僧慧远讲经时，讲诵儒家《丧服经》宣扬尊敬先祖，他还引老庄理论解说佛经《高僧传》来诠释法性。这说明，慧远的佛法理论（ ）
| A．改变了儒学的正统地位 | B．深受中国本土文化浸润 |
| C．实现了儒释道三教合一 | D．逐渐世俗化的发展趋势 |
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2020-03-08更新
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56次组卷
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3卷引用：山东省滨州市2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题
名校
2 . 魏晋时期，士大夫把《老子》《庄子》和《周易》称为“三玄”，对“三玄”的研究和解说产生了玄学。玄学
| A．是对逃避现实思想的集中反映 |
| B．是理学的思想理论来源 |
| C．以巩固儒学统治地位的为背景 |
| D．是儒道思想杂糅的产物 |
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2018-01-26更新
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56次组卷
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2卷引用：福建省连城一中2017－2018学年上期高二月考（一）历史试题
名校
3 . 汉代的经和传分离，经学学者追求用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难，而牵强附会，巧为立说；解说五个字的文章，即达到二三万言。材料说明当时
| A．经学学者的研究能力加强 |
| B．儒学逐渐与社会现实结合 |
| C．儒学研究陷入零散与烦琐 |
| D．经学因晦涩受到佛道冲击 |
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2017-09-06更新
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110次组卷
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4卷引用：河南省名校联盟2018届高三第一次段考历史试卷
4 . 阅读材料，完成下列要求。
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。
| 人物 | 生卒时间 | 著作 | 主张 |
| 欧阳修 | 1007一1072年 | 《系辞说》 | 自古圣贤之意，万古得以推而求之者，岂非言之传驶？圣人之意所以存者，得非书乎？然则书不尽言之烦，而尽其要；言不尽意之.委由，而尽其理。谓书不尽言，言不尽意者，非深明之论也。 |
| 吕陶 | 1028一1104年 | 《春秋论》 | 圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以态后世。故五经之言大率简易明白，惟道所存。 |
| 苏轼 | 1037一1101年 | 《中庸论》 | 昔之儒者求为圣人之道而无所得，于是务为不可知之文，庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知，而不知其空虚无有，以为将有所深造乎道者，而自耻其不能，则从而和之日然。相欺以为高，相习以为深，而圣人之道日以远矣！ |
| 尹炜 | 1071一1142年 | 《和靖集》 | 读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心，与圣人所以至圣人，而吾之所以未至者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。 |
——摘编自《杨世文：易简功夫——宋儒的经学取向》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
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2022-09-12更新
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260次组卷
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4卷引用：河南省豫东名校2023届高三上学期开学摸底联考历史试题
河南省豫东名校2023届高三上学期开学摸底联考历史试题全国卷2023届高三9月摸底联考历史试题（已下线）题型02阐述现象、得出结论类-高考历史二轮热点题型归纳与变式演练第11课· 辽宋夏金元的经济、社会与文化之儒学的复兴·随堂练习B卷
5 . 唐朝实现了儒道佛三教鼎立，三教各自的外在修养使人们对它们的作用产生了不同的认识，直到宋代还有“以佛修心、以道养身、以儒治世"的说法，这正是时人对三教认识的典型反映。但不少人在这一时期也强调三教的一致性，所谓“殊途而同归者也”。对材料中“同归”的解读最合理的是（ ）
| A．哲学思想方面的相似性 | B．对儒家道德观念的认同 |
| C．组织结构方面的一致性 | D．三者服务对象的同一性 |
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2022-08-10更新
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364次组卷
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3卷引用：湖北省恩施州高中教育联盟2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题
6 . 唐宋八大家提出并发展了儒学的道统说，以孟子承孔子之正道，他们通过解读孟子对儒学经典义理进行深度探求；他们对佛、道两教的态度，逐渐由情绪激烈的反对走向理性平和的辩论。这从侧面表明，唐宋时
| A．正统思想频繁更替 | B．三教合流基本实现 |
| C．文人颠覆汉儒传统 | D．儒学逐渐走向复兴 |
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2022-02-19更新
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153次组卷
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5卷引用：贵州省遵义市2021-2022学年高三下学期开学考试文科综合历史试题
7 . 阅读材料，完成下列要求。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉初儒学复兴的特点及原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括北宋儒学转型的表现与影响。
材料一 儒学在汉初处于相对沉寂的局面，但这并不意味着无所作为，恰恰相反，儒学在汉初正处于初步复兴的阶段。汉初政治环境较为宽松，儒者与现实之间的初步沟通成为正常现象。以“重儒尚道”的陆贾和“颇通诸家之书”的贾谊为代表的儒者，在摒弃儒学“好是古非今”“眩于名实”的基础上，通过对亡秦之政的反思，呼吁儒学复归。他们还积极阐释“礼治”原则，分君臣上下，别父子六亲，逐渐完成了汉初儒学的转型，从而为武帝时期锻造成为新儒学奠定了学术思想基础。
——摘编自黄朴民《简论儒学在汉初的初步复兴》
材料二 北宋儒者顺应时代变迁，在批判佛道违背儒家传统的伦理道德的同时，重视质朴实用的古文，开展古文运动。他们写出的文章有主旨内涵，针砭时弊，各抒己见，不再只注重辞藻的堆砌，其影响不仅涉及文学范围，也涉及政治思想范围。孟子辟异端的方法深刻地启示宋人，不能用单纯的粗暴的方式去毁坏庙宇或者捣毁佛像，而是应从根本上修正思想。孟子较前代相比，受到普遍关注，其著作学说被注释与解读。这种转型适应了社会历史潮流，实现了复兴儒学的目的，更强调务实精神，使儒学地位不断上升，对中国文化和精神领域产生了重要影响。
——摘编自裴晓冬《浅谈宋代儒学的转型》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉初儒学复兴的特点及原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括北宋儒学转型的表现与影响。
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名校
8 . 历史推论离不开对史实的正确解读。下列推论中不符合史实的是（ ）
| 史实 | 推论 |
| A、儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想 | 儒家思想没有受到外来思想的影响 |
| B、“甘其食，美其服，安其乐，乐其俗......使民复结绳而用之” | 老子的“小国寡民思想” |
| C、孟子主张“性本善”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂” | 人类思想文明有相似之处 |
| D、中国古代书法艺术自由多样，画中有诗，京剧是戏曲的精华 | 中国古代艺术异彩纷呈 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
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2020-12-03更新
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58次组卷
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2卷引用：四川省内江市威远中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题
名校
9 . 五代僧人所著《祖堂集》记载：南朝梁武帝一心向佛，度人造寺，写经造像，达摩泛海来华，武帝问达摩“何为真功德”，达摩曰：“净智妙圆，体自空寂。”武帝不解，变容不言。后达摩离开南朝，入魏邦。对这一记载的最佳解读是
| A．《祖堂集》是研究南北朝佛教第一手史料 |
| B．佛教的迅速传播得益于南北朝政权对峙 |
| C．《祖堂集》的记载契合南北朝的时代特征 |
| D．佛教教义与统治思想冲突致其传播受阻 |
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2020-06-19更新
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277次组卷
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6卷引用：山东省潍坊市2020届高三第三次模拟历史试题
10 . 唐朝中期的啖助、赵匡、陆淳等人一反以往研究《春秋》仅注重“三传”的训诂注疏方法，对“三传”的解读提出质疑，提倡自主做出判断。这种《春秋》新研究的兴起
| A．体现了对儒家正统地位的反思 | B．推动了唐朝政治制度的变革 |
| C．有利于催生儒学疑经变古之风 | D．妨碍了唐朝中央集权的强化 |
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2020-04-30更新
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76次组卷
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3卷引用：2020届江西省九江市高三第二次模拟统一考试文科综合历史试题
