1 . 宋代文人对于“宗族、责任、百姓、天下”等命题的探讨进一步深化。这些命题围绕“社会该如何治理，人心该如何安放才至妥帖”展开。这体现出宋文化的精神内涵是（     ）

A．兼爱非攻

B．厚德载物

C．天人合一

D．家国相依

5 . 宋代理学家发挥《中庸》的“天命之谓性”说，确证人人生来就有善的德性，善的德性根源于天，神圣而又庄严，需要人用一生来护持和坚守。人对自身善性的修养是责任，亦是权利。这表明宋代理学（     ）

A．主张消除人的欲望

B．注重塑造人的品德

C．强调人要敬畏自然

D．意在维护个人权利

8 . 朱熹认为，饥饿的时候想要填饱肚子，口渴的时候想要喝水，这些欲求是为维持人们的基本生存活动的，符合道德原则，是可以归为“天理”的；但是如果饮食不是为了果腹；而是追求对美味的享受，这些超出基本生存需要，只是为享乐的物质欲求，便是“人欲”。据此可知，朱熹认为（       ）

A．“天理”和“人欲”水火不容	B．合理的“人欲”也是天理
C．“天理”和“人欲”相互割离	D．“人欲”是“存天理”关键

9 . 西汉史学家司马迁对《尚书》的考证和解释，使用他理解的语言来表述;南宋理学家朱熹，发现弟子读不懂“四书”“五经”，就用“集注”“章句”和“或问”等形式来解读。据此可知，两者都（     ）

A．致力儒家经典演义化	B．力图解决儒学僵化的问题
C．重视历史文献通俗化	D．否定传统伦理的道德标准