2 . 学者颜元曾评论道：“朱子遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之，长此不返，四海溃弱。”“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。”据此可知，颜元（     ）

A．倡导提高妇女的社会地位	B．强调“存天理，灭人欲”
C．反对理学对士人的消极影响	D．赞同宋代重文轻武政策

4 . 北宋文人士大夫批判佛、老异端学说，极力倡导儒家“道统”思想，以此增强儒家经世致用之道对人们精神信念的支配力量；他们上书论政，大力倡导社会改革，由此开创了儒学发展的新局面。究其原因，主要是

A．受官方哲学流行影响	B．源于对国家民族的忧虑
C．西学东渐的文化回应	D．对异族文明的格外警惕

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   黄河文明是人类文明史上最重要的大河文明或农业文明之一。其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的比较中独树一帜，分外靓丽。黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。此后，中国的政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列。

——摘编自李振宏《谈黄河文明的变革精神》

从材料中提取一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

7 . 宋代时期的儒学特别重视以家庭为中心的伦理观，有儒家的仁爱家长制的政治理想，国家被看成是家庭的扩大，这些观念

A．导致出现思想禁锢的局面	B．使得儒家思想日益思辨化
C．有利于社会的公平和公正	D．有利于培养人们家国情怀

9 . 有学者认为，宋代“理学并不是作为一个纯粹的理学体系而存在，而是通过不同的方式、途径渗透到社会生活中去，塑造了一种十分具体的、以理学为特质的儒家生活方式”。这反映了宋代理学

A．呈现出世俗化的趋势	B．已经成为官方哲学
C．开始关注家庭的教育	D．注重探讨现实生活

10 . 宋人绘画的评判标准一改之前偏重于客观作品的评论，转移到注重主观创作主体的心、境、人格修养上，画品如人品的观念形成。这一转变主要是因为宋代

A．理学意蕴的影响

B．市民阶层的壮大

C．崇文抑武的政策

D．君主个人的好恶