1 . 阅读下列材料：

材料一   在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。以下是其中的三位：

（1）从以上三人中选择你最了解的一位，简要说明其入选《历史上最有影响的100人》的理由。

材料二   美事召美类，恶事召恶类……………帝王之将兴，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。

——董仲舒《春秋繁露·同类相动》

（2）材料二体现了董仲舒的什么观点？儒家思想在哪一朝代成为中国社会的正统思想？

材料三   至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹

材料四   夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？……前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽

（3）据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？

材料五   有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

——《日知录》卷一三《正始》

（4）材料五的作者是明末清初的哪位思想家？后人将上述思想归纳为什么？

2 . 明清之际的思想家顾炎武具有强烈的爱国思想和民族意识，其爱国思想的真实写照是（     ）

A．“存天理，灭人欲”	B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”	D．“天下为主，君为客”

3 . 明末清初的社会变动冲击着人们的思想，有位思想家提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是（     ）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

4 . 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（　　）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一盖侈用则伤财，伤财必至于害民，故爱民必先于节用。厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣。

——朱熹《四书章句集注》

材料二前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉。咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽

材料三盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀、纣之亡，乃所以为治也；秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）概括材料一中朱熹“爱民”的主张。这体现了儒家的什么思想？
（2）概括材料二的主要观点，并结合所学知识分析其形成的时代背景。
（3）根据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此，他提出了什么主张？根据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。
（4）综合上述材料，指出宋代和明清时期儒学家治国理念的共同之处。

6 . 文化自信是推动理论创新的源泉，理论创新来源于实践，也来源于中华优秀传统文化。阅读材料，回答问题。

材料一：“一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践，韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人”。

——易中天

材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”（李贽）

“为天下之大害者，君而已矣”（黄宗羲）

“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”（顾炎式）

“天地之化日新”（王夫之）

“凡为帝王者皆贼也”（唐甄）

——摘编自人民版普通高中课程标准实验教科书《历史·必修三》

材料三：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出易中天的这段话是对中国历史上哪次思想解放运动的概括？选取材料中的三位思想家，分别指出其思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，完成下表中空缺的内容。

主题：明清进步思想
代表人物	思想主张
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之	唯物论思想
唐甄	大胆批判君主专制

（3）根据材料二并结合所学知识，分析新文化运动的历史意义。
（4）综合上述材料，谈谈我们应该怎样理性对待中国传统文化。

7 . 阅读下列材料：

材料1：李贽反对那些道学家为了抬高自己，故意把孔子吹捧为神圣，甘愿冒着“非圣无法”的罪名，自称“民端”。他说：“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”

——《中国思想通史》

材料2：古者以天下为主，君为客；凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客；凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之女子，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《原君》

材料3：顾炎武提出：“人君之于天下，不能以独治也”，应当“以天下之权，寄之天下之人”，才能大治，还提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。他反对道学家疏浮泛的学风，提倡走出门户，到实践中求得真理。

——《中国思想通史》

请回答：

（1）根据材料1结合所学知识，指出李贽思想的进步性，说明其历史地位。

（2）根据材料2，找出最能体现黄宗羲思想观点的两句话，并说明这是对中国古代哪一思想的继承和发展？

（3）根据材料3，提炼顾炎武的思想观点。

（4）上述思想对中国近代思想的发展产生了什么影响？

8 . 明清之际，有一位思想家，他发出了“保人下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼唤。梁启超将这句话概括为“天下兴亡，匹夫有责”这位思想家是

A．孔子

B．孟子

C．顾炎武

D．董仲舒

9 . 明清之际，有一位思想家，他发出了“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼唤，后人将这句话概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

10 . 顾炎武说“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．激发了中华民族的社会责任感

B．推动了民主革命思想的形成

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．动摇了宋明理学的统治地位