材料一:唐甄,明末清初著名思想家。他主张立国之道在于富国,富国必先富民。他谈到:王公之家,一宴之费耗去农家一岁之获。天地之道故平,平则万物各得其所,不平势必影响天下的安定……他主张明君、贤辅、良司应该实行“养民之善政”“古之贤君,举贤以图治,论功以举贤;养民以论功,足食以养民。”他希望“农贾乐业,衣食滋殖”“为政之道,必先田市,农不安田,贾不安市,其国必贫。农安于田,贾安于市,财用足,礼义兴,不轻犯法,是去残去盗之本也。”…针对民间苏州育婴堂收养弃子一事,他认为“此一乡之善事也”,政府要担当起救济百姓的重任。救助弃婴扩而大之为鳏寡孤独废疾贫病之人的根本,是使四海之民,家给人足,衣食饱暖。
——摘编自王卫平《富民与养民:唐甄的社会保障思想》
材料二:工业革命之后,西方社会贫富悬殊拉大,劳动者要求改善劳动和生活条件的呼声逐日高涨。为此,发达国家推行了一系列社会保障政策,以使贫困人口和由于各种原因丧失劳动能力的人得到最低的生存保障。这一制度被称为“福利国家”制度。二战以后“福利国家”在西欧日渐完美,在很大程度上起了稳定社会情绪的作用。这样的“福利国家”必然占用相当大的财政预算,而人民对福利政策不仅已经习惯,而且不嫌其多,只嫌其少。至80年代,“福利国家”的弊病已明显化。国家财政不堪重负,严重地妨碍了经济的增长和发展高新科技的投入。
——摘编自陈乐民《20世纪的欧洲》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐甄“富民与养民”的思想主张。
(2)根据材料二,概括西方“福利国家”产生的历史根源。结合所学知识分析二战后“福利国家”日渐完善的主客观条件,并指出“福利国家”遇到的难题。
A.商品经济发展,封建专制制度发展到顶峰 |
B.我国农耕经济高度发达,大量白银流入中国 |
C.中国开始遭到西方国家的侵略,对外实行闭关政策 |
D.受西方启蒙思想的影响 |
A.理学继承和发展了古代理的思想 |
B.反对心学,主张回归宋代的理学 |
C.否定将天理和人欲相对立的说教 |
D.摈弃人的情欲才能达到理的境界 |
A.作为明清之际主流思想,影响深远 |
B.否定君主专制,体现对民众的重视 |
C.直接推动近代民主革命运动的发展 |
D.继承了前朝思想家的唯物主义思想 |
有学者认为,从19世纪中期起,在中国社会转型的过程中,政治思想观念的变化经历了三个重要阶段:
一、1840〜1895年,中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,从儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”。
二、1895〜1915年,中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念,形成“中国现代观念”。
三、1915年以后,特别是1919年以后,中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构,将它们定型为“中国当代观念”。
(1)明末清初经世致用思想盛极一时,分析这一思想形成的社会原因。
(2)试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代思想观念。
(3)社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的?
(4)在第三阶段,“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。
A.重新梳理理学 | B.沉迷训诂之学 | C.倡导经世致用 | D.强调中西结合 |
A.有利于明清进步思潮的兴起 | B.动摇了程朱理学的正统地位 |
C.反映了专制统治的逐渐强化 | D.推动了原始儒家思想的复兴 |
A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家治国搭建了政治舞台 |
B.明清之际的“士人从商”反映抑商政策转变,等级观念淡化 |
C.面对鸦片战争失败,当时开明士大夫阶层发动了“自强”运动 |
D.“穷则独善其身,达则兼济天下”反映了士人阶层的自我修养和社会责任意识 |
A.凸显了经世致用的学风 |
B.维护了理学的主体地位 |
C.继承了传统的民本思想 |
D.延续了“君为臣纲”的传统 |
①天人感应
②人皆有私
③仁者爱人
④存天理,灭人欲
A.①②③④ |
B.②①③④ |
C.③②④① |
D.③①④② |