1 . 明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想（       ）

A．是思想文化走向近代化的先声	B．说明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主专制制度不断削弱	D．在批判融合中形成新理学思想体系

4 . 有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质”(　　)

A．没有突破先秦儒家思想的范畴

B．体现了新兴市民阶层的诉求

C．是封建社会晚期“西学东渐”的产物

D．对当时中国的社会转型影响巨大

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   著名学者郑师渠主编的《中国文化通史（北京师范大学2009年版）对中国历史阶段的分期及各时期的文化特征进行了汇总。

时期	特征
先秦	中国文化的孕育和奠基时期：由迷信天命到敬德保民、注重礼乐、政治制度不断发展思想领域百家争鸣、民族认同等
秦汉
魏晋	隋唐中国文化的辉煌时期：儒释道三家并立、民族文化逐渐融合、南北文化地域特征明显等
宋元
明清前期	中国文化盛极而衰的迟暮时期：专制的强化致使思想僵化、西洋科技逐渐传入、文化集大成与僵滞并存等
近代

——据郑师渠等《中国文化通史》

阅读上表，领会作者的编写思路与意图。据此并结合所学知识任选一个空白时期进行补写，并说明理由。（要求：补写内容简明扼要，准确把握历史阶段特征，史实准确，史论结合。）

6 . 在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明

A．世俗化是明末儒学主流	B．经济发展导致思想变化
C．理学认为人性违背天理	D．明末市民文学得到发展

7 . 黄宗羲反对“国君视民如囊中之私物”，顾炎武主张“寓封建之意于郡县之中”，王夫之倡导“惩墨吏，纾富民”。他们把思想从超越追求提升到现实关怀，但无法开创出一条时代新路。其主要原因在于（     ）

A．君主专制高度强化	B．科举选官制影响
C．程朱理学趋于僵化	D．新经济因素薄弱

9 . 下面是某位同学所画中国古代儒家思想发展的示意图。其中，符合阶段④历史特征叙述的是

A．新儒学具有民主启蒙的意味，推动了中国社会的转型

B．继承先秦儒家民本思想，根本上冲击了封建专制统治

C．以王夫之为代表的经世致用思想，开向西方学习先河

D．批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流

10 . 下图是1983年我国发行的一套纪念邮票——《中国古代文学家》。请你参照该套邮票，推荐我国古代其他类别人物纪念邮票的4位候选人，并简述推荐理由。