A.饮食习惯发生变化 | B.社会开放与活力增强 |
C.高等教育不断发展 | D.阶层之间的流动增多 |
A.中西医药学互补交融 | B.西方社会掀起中国热潮 |
C.西方学者的理性精神 | D.儒学与启蒙思想的冲突 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
材料一 “天行健,君子以自强不息。”
——《周易》
“为天地立心, 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
——张载 <横渠语录)
“礼义廉耻, 国之四维;四维不张,国乃灭亡,善乎! ……士大夫之无耻,是谓国耻。”
——顾炎武(日知录》
材料二 文艺复兴时期, 人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。
——保罗.富尔《文艺复兴》
材料三 人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等……
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一,概括中国古代人文精神的内容。
(2)材料二中“精神的新生”指的是什么?并列举两例文艺复兴时期的代表人物。
(3)根据材料三,概括卢梭在国家学说、法治学说方面的主张。
A.三权分立 | B.社会契约 | C.主权在民 | D.开明专制 |
材料 文艺复兴时期的人文主义者将进步与创新的观念注入时间意识,形成了“古代—中世纪—现代”的历史发展三阶段论:古代世界产生了许多“精华”的文化,中世纪是“黑暗、愚昧”的,而现时代则“创造了更为本富和完善的知识"。他们主张从现在出发去理解解过去和展望未来,人生的目的就在于创造伟大事业。
十七、十八世纪,启蒙运动使人类社会线性发展的观念深入人心。启蒙思想家阐述了人类理性的发展过程,从哲学上构想了一种人类历史不断进步,并且有着无限前景的历史体系。他们认为随着理性的不断展现,历史可向未来无限伸展。现代史学家继承了近代以来的线性时间观,他们将一系列历史事件串联在一段线性时间上,巧妙地展开某一历史主题。如美国的历史教科书,从美国革命写道第二次世界大战,着重说明“自由和民主的价值观在美国实现"这一主题。
——据俞金尧《历史学:时间的科学》等
(1)根据材料非结合所学知识,概括人文主义者与启蒙思想家历史观的异同。
(2)根据材料并结合所学世界近现代史的相关知识,提出一个“历史主题”,并选择恰当的历史事件对该主题进行简要说明。(要求,列举三个以上的史实,主题价当,逻辑清晰。)
代表著作 | 《社会契约论》 |
思想 | 天赋人权,主权在民 |
评价 | 激进的民主主义者,其思想成为法国大革命的先导 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.反对封建专制制度 | B.批判宗教神学 |
C.提出民主制度的构想 | D.促进思想解放 |
A.自由 | B.平等 | C.理性 | D.人性 |
A.君主立宪 |
B.人民主权 |
C.分权制衡 |
D.社会契约 |