1 . 启蒙思想家霍布斯反对“君权神授”，伏尔泰主张“天赋人权”，卢梭提倡“社会契约”。这些思想家的共同点是主张（     ）

A．蒙昧主义

B．浪漫主义

C．理性主义

D．自由主义

2 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他（     ）

A．反对君主专制	B．强调法律要遵循理性原则
C．认为自由是“天赋人权”	D．提倡在法律框架内的自由

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1789年8月，制宪议会通过了《人权宣言》，阐明了人的自然的、不可让与的和神圣的权利，使资产阶级的妇女从中看到了争取和实现权利“平等”的希望。1791年8月，德康比夫人出版了题为《妇女之现状》的小册子，要求“占人类一半”的妇女享有政治权利。1791年9月，《妇女和女公民权利宣言》发表，这是世界上第一个明确地反抗性别歧视、提出妇女政治权利要求的文献，它标志着世界上第一次女权运动的兴起。

——摘编自刘大明《法国大革命时期的性别歧视和女权运动》

材料二   在工业化以前，英国妇女没有独立的人格。1851年，英国女性人口为1065.9万人，其中参加工作的有283.2万人。1881年，就业女子达3885万人。19世纪60年代后，随着自由主义理论的不断成熟，自由主义女权主义得到发展。约翰·穆勒在《妇女选举权的授予》《代议制政府》中为两性政治平等的原则辩护。工人妇女把本阶级及自身的屈从地位归咎于政治上的无权，妇女通过散发传单、组织签名、直接参加示威游行等多种方式推动宪章运动的发展。

——摘编自潘迎华《19世纪英国的政治民主化与女权运动》

材料三   1923年，“全国妇女党”起草制定了《平等权利修正案》（简称ERA），其核心是公民的天赋人权不能以性别为借口而被否定或节略。1973年后，反ERA运动蔓延至全美，至1982年6月，ERA只获得35州批准，最终仍无法摆脱“夭折”命运。《平等权利修正案》将男女置于完全平等的社会地位之中，这是对传统社会性别观念的根本性颠覆，自然遭到保守派的强烈反对，而女性则是反ERA运动的主力军。传统社会性别观仍然存在于多数人的意识或潜意识中，固守传统性别身份的女性自然不在少数。她们坚信ERA动摇了美国社会的根基，破坏了基本的家庭和性别关系，会给整个社会带来无穷伤害。

——摘编自王业昭《20世纪70—80年代美国妇女的反女权运动——基于社会性别的视角》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出法国和英国女权运动的诉求，并分析两国运动产生的不同历史背景。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括20世纪70—80年代美国妇女运动出现的新动向并分析原因。

4 . 卢梭认为在集体中，每个人都应该受到同等的待遇，因为每个人都把自己彻底的交给了集体。任何结合着都没有任何个人的权利，因为个人拥有这些权利，在没有更高的权威和公共权力的情况下，个人就会将这种权力无限扩大，长此以往，人类就会又回到之前的状态。据此可知，卢梭的主张（       ）

A．旨在强调主权在民	B．论证了社会契约论的合理性
C．旨在维护现存的政治知识	D．有利于冲击欧洲封建专制统治

5 . 如表近代西方颁布的文件

时间	国别	名称	主要内容
1776年	美国	《独立宣言》	阐述了人民主权思想，宣告北美殖民地脱离英国独立
1789年	法国	《人权宣言》	明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权和保护私有财产等原则

A．力图打破封建专制的束缚	B．蕴含了理性主义的观念
C．利于资产阶级革命的爆发	D．深受工业化进程的影响

6 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

7 . 孟德斯鸠写道：“自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限绝不罢休。”为此，孟德斯鸠

A．宣扬天赋人权，否定等级制度	B．坚持社会契约论，质疑君权神授
C．抨击专制集权，主张权力制衡	D．推崇人民主权说，强调自由平等

9 . 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础。下列对二者的共同点表述，正确的是

A．建立新教，抨击教会腐败	B．反对专制，倡导自由平等
C．重视实验，打破神学禁锢	D．崇尚理性，解放人的思想

10 . 与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显超越。其“超越”主要表现在

A．批判教会的亲教专制

B．宣扬人文主义精神

C．提出基本的政治主张

D．追求现世幸福生活